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李珥人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：明

李珥，男，号栗谷，生1536年，卒1584年，16世纪韩国儒家学者，畿湖学派的代表人物。

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朴文镐人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：民国

朴文镐，男，生1846年，卒1918年，19世纪至20世纪韩国儒家学者，字景谟，号壶山、枫山、老樵，宁海人，7岁开始从父亲朴基成学文，11岁认识李象秀，20岁开始向他求学科举落第后专心于义理心性之学，特别重视朱熹的经注，并私淑韩元震1872...

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朴基成人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：清

朴基成，男，朴文镐的父亲，也是朴文镐的文学启蒙老师。

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李象秀人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：当代

李象秀，男，1820年生，1882年卒，是朴文镐在11岁时认识的学者，对朴文镐的学术发展有重要影响，朴文镐从20岁开始向他求学。

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田愚人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：民国

田愚，1841年生，1922年卒，19世纪韩国儒家学者。

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李滉人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：明

李滉，号退溪，1501年生，1570年卒，朝鲜儒家学者，与李珥有不同的学术观点。李珥反对他的“理气互发”说法，主张“气有为而理不为”。

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尹鑴人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：当代

尹鑴，男，1617—1680年，1644年完成《中庸说》时年仅28岁。他在1671年完成《大学古本别录》时55岁，他在1680年64岁时被贬，不久后被赐死。然而，尹鑴被赐死后9年的1689年，“南人”又重掌政权，追封他为领议政。他被赐死的直...

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李丙焘人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：当代

李丙焘，男，1960年代，李丙焘提出了“呼唤学问的自由，希望脱离旧壳，他们进步且启蒙的态度和思想非常重要且优秀”的见解。他认为在极为严苛的党论中，提倡反对朱子学的异说，实为大胆，或者不能不称许他们这是出于学问良心的一种义愤。这一观点逐渐成为...

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朴世堂人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：清

朴世堂，男，1629—1703年，他的《四书思辨录》主要在1680年代依序写成，其中特别造成物议的《大学思辨录》在1680年52岁时完成。他的著作产生问题的时间是1702年（朴世堂74岁）。在这一年，他写了李景奭的神道碑铭，并在其中批判了宋...

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宋时烈人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：清

宋时烈，男，朝鲜朝时期的儒家学者和政治家。他在围绕国丧之礼的议论中与尹鑴加深了对立。朴世堂在他的神道碑铭中批判了宋时烈，这刺激了宋时烈门下众人。信奉宋时烈的儒生上疏批评神道铭碑和《思辨录》，攻击朴世堂侮辱朱熹，并藉此批判宋时烈。

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李景奭人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：清

李景奭，男，17世纪初期、中期活跃的名相，他在仁祖、孝宗、显宗三代中担任要职达50年之久。他在丙子胡乱后负责撰写清朝要求建立的三田渡碑的碑文。然而，由于碑文内容十分屈辱，受到宋时烈等人的谴责。

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宋炳夏人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：清

宋炳夏，1646—1697年，是宋浚吉之孙，宋时烈门人。

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陈大章人物阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 时代：清

陈大章，男，清朝，1659—1727年，是一位熟悉《通鉴》的学者，他在阅读过程中发现了一些疏谬之处，并写了一篇辨驳文字以示其友，表明他对历史研究有深入的理解和独到的见解。

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程顕人物阅读原文

知识出处：朱子涵养工夫研究 | 时代：南宋

程顕，男，南宋人，作《二程集》，1981年在中华书局出版再版。

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程颐人物阅读原文

知识出处：朱子涵养工夫研究 | 时代：南宋

程颐，男，南宋人，著《二程集》，1981年在中华书局出版再版。

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