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罗大经人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：北宋

罗大经，宋代的文学家、学者，辑有《心学经传》十卷，是研究朱子学的重要资料。

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王阳明人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

王阳明（王守仁，1472-1529），明代著名哲学家，继承并发展了陆象山的心学思想，被称为“心学大师”。

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陆象山人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：南宋

陆象山（陆九渊，1139-1193），南宋著名哲学家，与朱熹齐名，主张“心即理”，认为“万物皆备于我”。

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陈建人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

陈建（1497-1567），明代的学者，著《学蔀通辨》，批判王阳明的心学思想。

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顾宪成人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

顾宪成（1550-1612），明代的学者，感叹心学与禅宗的混淆，主张区分儒释思想的差异。

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真西山人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：北宋

真西山（1178—1235），真德秀，后世用于帝王学教科书的《大学衍义》中指出“人心惟危以下十六字，乃尧舜禹传授之心法、万世圣学之渊源。欲学人主尧舜，亦惟学此”。三圣所传授的“心法”在这十六个字中得到体现，而圣学就是学习此十六言。

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罗整庵人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

罗整庵，罗钦顺，明朝官员、理学家，被称为“整庵先生”。他所说的“危微精一四语乃心学之源”属于前一情形。

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佐野公治人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

佐野公治，是一位对真西山有深入研究的学者。

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颜若愚人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

颜若愚，颜钧，字子和，号西樵，又号道虔。明代著名思想家。

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薛瑄人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

薛瑄，薛侃，字复亨，号思潭。明代著名理学家。

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陈真晟人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

陈真晟，陈献章，字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、北溪居士。明代著名的思想家和书法家。

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程敏政人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

程敏政，字克勤，号篁墩。明代文学家、理学家。

36703

魏校人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：明

魏校，字庄渠，号石渠。明代著名学者。

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郑齐斗人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

霞谷郑齐斗，是朝鲜阳明学的代表大儒，并以其为首形成了著名的江华学派。抛弃朱子学选择阳明学的目的是为了克服当时在礼讼和党争中形成的虚伪假饰的弊病，试图从阳明学中发现真理。

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崔鸣吉人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

崔鸣吉，是性理学者，与霞谷郑齐斗有一定的联系。

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