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李彦迪人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

李彦迪，他在《儒教大事典》中阐明了太极即理，是16世纪初的性理学者。

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徐敬德人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：近现代

徐敬德，解释了太虚之气，也是16世纪初的性理学者。

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柳成龙人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

柳成龙，16世纪的朝鲜学者，对性理学的发展起到了推动作用，使“性理学”这一术语在朝鲜开始固定下来。

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丁若镛人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

丁若镛，朝鲜王朝时代的新儒学流派“实学”的代表人物，主张将实证、实用精神作为学问之真谛。

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权纯哲人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：民国

权纯哲，近代的学者，介绍了稻叶岩吉的观点，稻叶岩吉是最早提到“实学（派）”的资料。

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稻叶岩吉人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：民国

稻叶岩吉，1929年在《朝鲜》杂志上发表了《圭齋遺構を手にして—實學派の表彰如何》一文，文中介绍了“实学”这一术语，并阐述了其对“实学”的理解。

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文益渐人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

文益渐，将棉花种子从中国带回朝鲜，对农业发展有重要贡献。

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申叔舟人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

申叔舟，创制了谚文（朝鲜文字），对文化传承和普及有重要贡献。

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赵翼人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

赵翼，改革了大同法这种纳税体系，对国家财政管理有重要贡献。

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金堉人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

金堉，推行了钱法，对金融稳定和国家经济发展有重要贡献。

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朴趾源人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

朴趾源，深入探究了土地制度，对国家土地管理和农业发展有重要贡献。

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柳馨远人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

柳馨远，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。

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李瀷人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

李瀷，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。

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安鼎福人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

安鼎福，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。

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申景浚人物阅读原文

知识出处：东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代：不详

申景浚，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。

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