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东亚朱子学新探：中日...
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
苏轼与朱熹
朱子与朱门后学丛论
李侗文化研究（第二辑...
朱子学说与闽学发展
朱子语类第二册
四端七情之辨
李侗文化研究 （第三...
朱子家训·颜氏家训·...
朱熹诗选365鉴赏
大儒世泽——朱子传
从官能、性理到工夫：...
朱熹文学研究
朱熹与中国文化
南平年鉴 2007
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
楊時文化研究
朱子学年鉴.2017
朱子的学术交流方法论...
东亚朱子学新探：中日...
朱子学通论
朱子学年鉴（2018...
朱熹：孔子之后第一儒
爱敬与仪章：东亚视域...
朱子语类第六册
经学与实理：朱子四书...
朱熹及其后学的历史学...
朱子学年鉴.2020
全球化时代与朱子学研...
朱子语类第八册
朱子学年鉴.2015
建盏百家
2021年朱子文化寻...
朱熹的思维世界
朱子学与阳明学
朱子与南剑州建州
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子文化园楹联集锦
朱子读书法
朱子治家格言研习报告
朱子语类第五册
朱子学与朱子后学
黄榦：朱子学第一传人
杨时与朱熹渊源录
南平年鉴 2009
南平市年鉴1998
莒口镇志
朱子文化大典 下册
朱子文化大典 上册
楊時文化研究续集
朱子哲学思想的发展与...
朱子语类第三册
福州朱子文化遗存图影...
朱子学刊·第二十九辑
武夷学院朱子学研究十...
朱子福建史迹图集
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子在南平：文化遗存...
朱子学年鉴2013
朱子文化大典 中册
朱子哲学的结构与义理
追寻朱子的足迹
朱子学年鉴.2014
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
踏雪履痕
朱熹思想研究
南平年鉴2012
《朱子语类》完成体研...
为有源头活水来
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱子学提纲
朱子新探索
朱熹思想研究
朱熹诗经学研究
大教育教朱熹
南平市年鉴（1995...
追寻朱子的足迹
朱子
山水襟怀——走近朱子
浦城县志
《朱子家禮》在朝鮮傳...
朱子：『职』的哲学
朱子语类第七册
《诸儒鸣道集》研究
朱子学年鉴-2011...
朱子学年鉴.2021
朱子语类第一册
朱熹与《参同契》文本
罗从彦故里行实录
朱子语类第四册
清初福建朱子学研究
朱子涵养工夫研究
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
朱熹“克己复礼为仁”...
朱子文化年鉴.202...
近思录
朱子語録文獻語言研究
朱子学年鉴.2019
李侗文化研究（第一辑...
朱子语录

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共 50298 条 2190 / 3354
32836
朴世堂 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 清
朴世堂（1629～1703）等人，与宋时烈一样正确地认识到朱子言论中的同异矛盾，以朱子定论（主要是《四书集注》中的学说）为基础进行再考察，或者通过对朱子定论与其他朱子言论进行对比，以此提出与朱子定论不同的观点并主张自身正当性
32837
郑齐斗 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 清
郑齐斗（1649～1736）则认真地研究阳明学，并将其研究成果应用于四书解释等方面。虽然不能确定他是否是阳明学学者，但是至少可以确定在朱子独尊的朝鲜社会中，朱子学说已经出现了一定程度上的相对化。
32838
李瀷 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 清
朝鲜实学代表人物李瀷（1681～1763）朱子学研究中所存在的两种互相纠缠的思想性格，即宗朱与攻朱的奇妙混合（既保持强烈的思想正统意识，在本质上对异端思想采取非宽容之态度的同时，又积极地研究异端思想，并将其研究成果融入朱子学体系）
32839
洪大容 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 清
朝鲜实学洪大容（1731～1783）的朱子学研究中所存在的两种互相纠缠的思想性格，即宗朱与攻朱的奇妙混合（既保持强烈的思想正统意识，在本质上对异端思想采取非宽容之态度的同时，又积极地研究异端思想，并将其研究成果融入朱子学体系）。
32840
黄莹暖 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
黄莹暖，作《再论朱子之心》主要讨论朱子学中心性观念的认知和道德两种解释空间，并从恶的产生和善的发露两个角度对朱子的心义进行探讨。
32841
蔡家和 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
蔡家和，作《朱子的孟学诠释特征》主要分析朱子对孟子学的诠释，探讨朱子对《大学》、《孟子·尽心知性章》、《中庸》等经典的理解和诠释，并阐述朱子的理气论架构。
32842
林宏星 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
林宏星，作《朱子论真知及其动机效力》讨论朱子的真知理论以及真知与道德行动之间的关系，重点探讨真知对于道德行为的动力作用。
32843
张子立 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
张子立，作《道德与知识的两种辩证关系，朱子格物致知说重探》主要论述朱子的格物致知理论，与阳明学和其他学者的观点进行比较，提出“主从的辩证关系”和“对列的辩证关系”两种对待道德与知识关系的模型，重新定位朱子的格物致知理论。
32844
藤井伦明 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
藤井伦明教授是一位学者，他的研究领域包括朱子学和日本崎门朱子学派。他在论文中探讨了崎门朱子学派中关于“智藏”概念的理解。他指出“智藏”是未发之理与有迹之仁、义、礼的双重结构，将其理解为一种能量体，并运用“知”概念来整体掌握。他对崎门朱子学派...
32845
林维杰 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
林维杰是《朱熹理气论与莱布尼兹的自然神学》一文的作者。他是一位教授，专注于儒学和宗教研究。在这篇论文中，他探讨了朱熹理学和莱布尼兹的自然神学之间的关系。
32846
莱布尼兹 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 明
莱布尼兹是17世纪至18世纪德国哲学家、数学家和科学家。他提出了许多重要的理论，包括自然神学，试图从神学和哲学的角度解释世界的存在和性质。
32847
龙华民 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
龙华民是对于朱熹理气论的解读进行了研究和批评的学者。他提出了两种理解，但被莱布尼兹批评为混淆了朱子的太极与元气学说。
32848
陈祺助 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 清
陈祺助是《王船山与朱子工夫论比较》一文的作者。他是台湾政治大学哲学系的教授。在该论文中，他对船山和朱子的工夫论进行比较研究，并探讨了两位思想家在主敬存心、知行关系和致知格物等方面的观点。
32849
王船山 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 明
王船山是明代儒学家，以其对朱子学派的批判而著名。他对儒家思想进行了独特的诠释，并提出了自己的工夫论，强调知行并进和心性实在等观点。
32850
金基铉 人物 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 时代： 当代
金基铉， 《朱子学的未发概念的成立过程》他从湖湘学与阳明学的角度对朱熹早期的心性论进行了探讨。他认为朱熹在中和旧说时期提出的未发为性、已发为心的主张，并非通过真正的体认察识端倪而提出的，而是在短暂的思考过程中产生的一个想法。金基铉认为，朱熹...

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