南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
24844
知识出处：
朱子涵养工夫研究
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类型：
正文
本文记述了朱子认为持敬与克己是内外配合的工夫，肯定克己复礼作为“制于外”的作用，将“敬则无己可克”限定在工夫后的境界，进一步落实了克己复礼的工夫地位。对于敬与克己的关系，朱子晚年时期继承伊川的观点，但认为持敬并不能完成克己的工夫，克己复礼有...
24845
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朱子涵养工夫研究
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正文
本文记述了朱子晚年认识到克己复礼比持敬工夫要求更高、做工夫更难，从气禀的角度也认识到伊川“敬则无己可克”将持敬说得太高，将克己说得太早，由此提出了持敬和克己要逐项做工夫，二者缺一不可。此后，朱子集中讨论了持敬和克己工夫的优劣，以证明二者各自...
24852
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朱子涵养工夫研究
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正文
本文记述了朱子晚年重视立志工夫，认为立志是成德的关键，同时也开始注意到持敬与立志的关系。他认可二程的以诚敬为主和胡宏的立志以定其本两种说法，认为二者都是格物之前必不可少的工夫。但同时，他也指出立志作为格物之本，不是在格物工夫的进行中发生的作...
24853
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朱子涵养工夫研究
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正文
本文记述了朱子晚年重视立志，认为立志是成德的关键，同时持敬也是必不可少的。他认可五峰言立志与居敬的关系，但认为五峰的工夫规模过于狭小，缺乏对格物致知本身的关注。朱子强调格物致知积累和贯通的重要性，并认为只有通过持敬和立志的配合，才能达到知之...
24854
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朱子涵养工夫研究
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正文
本文记述了朱熹在晚年时期对涵养工夫的地位进行了讨论，主要围绕涵养与致知、涵养与省察的关系展开。其中，涵养与致知的关系是重点，朱子同时对话陆学与浙学，最后回到对门人的检查，体现了他对自身工夫思想的反思。在涵养与省察的关系上，朱子晚年也做出重大...