南平市图书馆 颗粒类型
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了朱子在“中和新说”时期提出涵养本原和持敬涵养，以性善论为前提。此后，他认为在日常生活中落实持敬工夫是必要的，如果对性善论有信心，就能自然地保持涵养。如果缺乏信心，就需要通过立志等工夫来促进成德。朱子的理论对阳明学派有很大影响。
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朱子涵养工夫研究
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本文讲述了朱熹在“鹅湖之辩”后对陆学转变的看法和态度。朱熹认为陆学过于强调“尊德性”，而忽视“道问学”，存在只务涵养不重穷理的问题。然而，朱熹也肯定了陆学在道德修养方面的贡献，并期待陆学能够转变，从“尊德性”转向“道问学”。
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了朱子在《集注》时期开始主张大学工夫之前要落实涵养工夫，强调持敬为穷理之本的地位，认为只有先在持守上着力，才有进一步做大学工夫的地方。朱子认为，存心养性是圣贤遗言的核心，而存心养性就是求放心，这是朱子对涵养工夫的落实。朱子批评了只在...
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了“鹅湖之辩”的核心问题是涵养与致知的关系问题，这是朱陆之辩的一个关键方面。朱子在批评陆学时主要立场是只务涵养不重穷理。虽然朱陆的辩论持续了一段时间，但朱子对陆学的态度也经历了一个变化的过程。
24790
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了在“鹅湖之辩”后的三年间，朱陆没有直接对话。49岁时，朱子收到陆九龄兄弟的书信，认为他们有反省之意。次年，朱子与陆子寿在铅山会面，并对曹立之等象山门人持肯定态度。朱子期待陆子静能有明确的转变。51岁时，朱子对陆学的态度仍持乐观，认...
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了朱子和陆子静的论辩焦点在于为学方法。朱子强调“持敬”和“致知”并重，认为只有通过持敬和致知，才能达到对道德原则的真正理解和实践。而陆子静则更强调“持敬”的重要性，认为只有通过内心的修养和反省，才能达到对道德原则的真正理解和实践。虽...
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了公度的书信中可以看出，朱子对陆学的批评态度越来越严厉，从最初的委婉到最后的直接批评，认为陆学已经偏离了儒学正统，走上了邪路。同时，朱子也强调了穷理致知的重要性，认为这是做学问的基础和核心。在与刘子澄的书信中，朱子不仅对陆学进行了批...
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朱子涵养工夫研究
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正文
本文记述了朱子与陆子静的论辩中，朱子对陆学进行了批评，认为其偏离了儒学正统，指责其过于强调内心体验而忽视了对经典的深入研究。同时，朱子也对自己的支离问题进行了反省，并表达了对陆学的担忧。他希望与陆学进行平和的讨论，避免因情绪而影响彼此的关系...
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了朱熹批评陆九渊的学说过于强调直观和简易的工夫，忽视经典研习和思考的重要性，同时过于偏重道德实践，轻视穷理致知的工夫。朱熹认为这些问题导致陆学的传承和发展存在许多困难和问题，因此建议在经典研习和思考以及道德实践上都要下工夫，才能真正...
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朱子涵养工夫研究
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本文记述了朱熹批评陆九渊的学说过于简单和轻视经典学习，同时批评婺州吕氏门人过于依赖知识而忽视身心修养。他主张在经典学习和身心修养上都要下工夫，才能真正理解道德的真谛并落实到行动中。他也对儒家道统的衰落表示了关注和忧虑，呼吁学者们兼取众长，传...