南平市图书馆
南平市图书馆
机构用户
南平市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
题名
责任者
关键词
全文
检索
颗粒类型
全部
50298条
基础文献
107条
析出资源
25298条
图表
3618条
人物
9510条
机构
893条
事件
5798条
地名
574条
专题
1556条
作品
2771条
实物
173条
知识出处
全部
朱子学年鉴.2020
朱子学提纲
朱熹思想研究
朱子语类第七册
《诸儒鸣道集》研究
朱子语类第八册
清初福建朱子学研究
朱子学说与闽学发展
朱子学年鉴.2015
全球化时代与朱子学研...
四端七情之辨
建盏百家
2021年朱子文化寻...
朱熹的思维世界
朱子学与阳明学
朱子与南剑州建州
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子文化园楹联集锦
朱子读书法
朱子治家格言研习报告
朱子语类第五册
朱子学与朱子后学
黄榦:朱子学第一传人
杨时与朱熹渊源录
南平年鉴 2009
南平市年鉴1998
楊時文化研究续集
莒口镇志
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
朱子哲学思想的发展与...
朱子与朱门后学丛论
李侗文化研究(第二辑...
苏轼与朱熹
朱子语类第三册
朱子语类第二册
李侗文化研究 (第三...
朱子家训·颜氏家训·...
朱熹诗选365鉴赏
大儒世泽——朱子传
从官能、性理到工夫:...
朱熹文学研究
朱熹与中国文化
南平年鉴 2007
南平年鉴2003
朱子学年鉴.2017
朱熹诗词选注
楊時文化研究
朱子的学术交流方法论...
武夷学院朱子学研究十...
东亚朱子学新探:中日...
朱子学通论
朱子学年鉴(2018...
朱熹:孔子之后第一儒
爱敬与仪章:东亚视域...
朱子语类第六册
经学与实理:朱子四书...
朱熹及其后学的历史学...
朱子新探索
朱熹诗经学研究
大教育教朱熹
南平市年鉴(1995...
追寻朱子的足迹
朱子
山水襟怀——走近朱子
浦城县志
《朱子家禮》在朝鮮傳...
朱子:『职』的哲学
朱子学年鉴.2021
朱子涵养工夫研究
朱子学年鉴-2011...
朱子语类第一册
朱熹与《参同契》文本
罗从彦故里行实录
朱子语类第四册
朱熹“克己复礼为仁”...
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
近思录
朱子文化年鉴.202...
朱子語録文獻語言研究
朱子语录
李侗文化研究(第一辑...
朱子学年鉴.2019
东亚朱子学新探:中日...
朱子文化大典 下册
朱子文化大典 上册
朱子学刊·第二十九辑
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子福建史迹图集
福州朱子文化遗存图影...
朱子在南平:文化遗存...
朱子学年鉴2013
朱子文化大典 中册
朱子哲学的结构与义理
追寻朱子的足迹
朱子学年鉴.2014
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
踏雪履痕
朱熹思想研究
南平年鉴2012
《朱子语类》完成体研...
为有源头活水来
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
检索条件
共 50298 条
1651
/
3354
24751
四 对志的诠释
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子对“志”的理解基于《论语》和《孟子》的讨论,认为“心之所之”是“志”的定义。志是解决行动方向和动力的关键,具有明确的指向性,是对道的追求。朱子认为孔子所志之学是大学之道,体现了儒家内圣外王的理想人格要求。朱子言志继承了孔子的仁...
24752
第六节 涵养工夫的地位
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子在“中和新说”时期开始思考如何重新安顿涵养工夫,认为涵养工夫应该先于察识工夫。在与张栻、林择之、胡广仲等人的书信中,朱子强调了涵养先于察识的观点,认为涵养是初学者最重要的工夫。朱子认为涵养先于察识的工夫次第是小学涵养—察识—平...
24753
一 涵养与省察
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子认为未发前不可言性,只可说心。朱子在“中和新说”时期才开始将存养与察识工夫落实于未发之前,在《与湖南诸公论中和第一书》中,朱子认为“此心之体,本无不中,但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而偏。然其本体实无不中”,①朱子在此将心之本...
24754
(一)涵养先于察识
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子在“中和旧说”时期看重察识工夫,认为已发之际的察识要先于平日涵养的工夫。后来在“中和新说”时期,他重新安排了涵养和察识的关系,认为涵养要先于察识。他提出“敬以直内”的工夫,认为这是初学者的首要任务。在朱子看来,心体贯通未发已发...
24755
(二)敬行于省察
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子认为,持敬工夫贯穿未发已发,未发前是敬之体,已发后是敬之用。敬立义行,未发前持敬是已发后省察的前提和基础,已发后持敬行于省察之中。持敬和省察不是两截工夫,而是相互贯通、相互依存的。
24756
(三)戒慎与慎独
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子在“中和新说”时期将戒惧和慎独都归入涵养工夫,但《集注》后将慎独归入省察。朱子认为戒惧即戒谨恐惧,是未发前的持敬存养;慎独即不敢须臾离,贯彻未发已发,是省察工夫。在《四书章句集注》中,朱子将诚意归入省察,认为诚意是对意之善恶的...
24757
1.戒惧与慎独:涵养
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子在“中和新说”时期认为《中庸》中的“中和”是道之体用,未发已发皆为涵养工夫。他主张戒惧即戒谨恐惧为未发前的持敬存养,慎独即贯彻未发已发的省察工夫。在《四书章句集注》中,他将慎独归入省察,并以戒慎与慎独的关系来说明涵养与省察的关...
24758
2.戒慎与慎独:涵养与省察
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子在“中和新说”时期将戒惧和慎独都归入涵养工夫,但《集注》后将慎独归入省察。朱子认为戒惧即戒谨恐惧,是未发前的持敬存养;慎独即贯彻未发已发,是省察工夫。在《四书章句集注》中,朱子将诚意归入省察,认为诚意是对意之善恶的去伪存真,通...
24759
二 持敬涵养与致知
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱熹在“中和旧说”时期以心为已发,将持敬视为已发后的工夫。后来在“中和新说”时期,他将持敬落实到未发前,成为所有已发工夫的基础。他提出“持敬立其本,穷理以进其知”的为学工夫路径,并认为圣门之学最重要的工夫只是“敬”字。在工夫实践中...
24760
(一)持敬贯彻大学工夫始终
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱子在“中和旧说”时期认为大学工夫中格物致知需要进一步诚意正心,而到诚意正心时则不用回去做格物致知的工夫,但持敬仍是贯穿大学工夫始终的基础。在“中和新说”时期,朱子确立了未发的地位,将持敬涵养落实到未发之前,如此持敬成为所有已发工...
24761
(二)谨防支离:持敬为本
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱熹在哲学上主张“敬”为修身之要,认为“敬”能使人保持清醒、宁静,从而实现对自我和世界的认识。他强调了“敬”的重要性和实践意义,并提出了“持敬”与“省察”的关系,认为只有在内心平静、集中的情况下,才能更好地进行自我反思和修正。
24762
(三)居敬穷理互发
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱熹主张“持敬”为本,认为“敬”能使人保持清醒、宁静,从而实现对自我和世界的认识。他同时强调“居敬”和“穷理”的相互配合,认为二者缺一不可。在读书时,应该循序渐进,注重体验操存践履的实践过程,才能心静理明,逐渐领会其中的意味。朱熹...
24763
(四)批陆:涵养不离进学
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱熹主张“持敬”为本,认为“敬”能使人保持清醒、宁静,从而实现对自我和世界的认识。他同时强调“居敬”和“穷理”的相互配合,认为二者缺一不可。在与陆学论辩中,朱子批评陆学不重穷理,认为其做工夫不重读书,只是空言涵养。朱子提出涵养与穷...
24764
三 知行观的形成
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了在中年时期,朱子已经确立了知易行难、知先行后的基本知行观。他批评湖湘学派将知行分为两件事,认为知行合一,知的工夫比较容易,所以很多知的道理虽浅,还是能够发于行动。同时,朱子在知先行后的基础上,以《大学》中致知工夫为基础,强调穷理工...
24765
第三章 中晚年涵养工夫的落实和修正
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子涵养工夫研究
|
类型:
正文
本文记述了朱熹在46岁前确立了主敬涵养的地位,之后侧重于修订和讨论《集注》,并对中年时期言涵养工夫的观点进行补充和修正。他将《论语》的操存涵养和《孟子》的体验扩充进行了对比,并贯通了《论语》和《孟子》中的涵养工夫。
颗粒分类统计
关键词云