南平市图书馆 颗粒类型
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了韩国性理学家对陈淳思想既有批评也有肯定，对其“理”的诠释、太极观点、以身体仁的强调等方面表示认可，但对恻隐规定为气等方面提出质疑。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文探讨了朝鲜王朝如何借鉴并实施朱子的社仓制度，以解决农业社会中农民生活安定的问题。朝鲜王朝以民本主义为出发点，实行了一系列社会福祉政策，其中义仓制度是核心。但由于义仓存在的弊端，朱子社仓制度被引入并受到朝鲜知识分子的关注。这是一种乡村自治...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朝鲜王朝实施义仓制度以救济贫民，但运营中出现了多种弊端，如借贷不还、盗用粮食等。为了弥补这些问题，朝鲜采用了朱子的社仓制度，实行耗米法以确保义仓元谷。尽管实施该方法，但由于凶年持续和借贷回收不佳，各道仍需要添补义仓谷。
24649
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了朝鲜世宗时期，为了填补义仓原谷减少导致的国库财源空缺，试图实行朱子社仓法。李季甸提出了相关事目，世宗两年后开始试运营，选定大邱为试点地区。大臣们对利息问题和选定有良知社长等问题提出意见，建议先行试验再推广。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朴文镐承袭韩元震的学说，与田愚就人物性异同展开论争。朴文镐强调理通气局和因情明性，重视气的局限性和经验层面的人性物性异同。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朴文镐与田愚争论的焦点在于人物性异或性同的问题。朴文镐主张因情明性，重视后天影响下性理展现的不同情况，而田愚则偏重于从本源处论性，强调人物同得到天地之理。两人的观点产生了明显的差异。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朴文镐继承并发展了韩元震的“性三层说”，将“性”分为太极之性、赋予之性、气禀之性和习成之性四层，其中前三层与韩元震的观点相近。朴文镐强调万物同一太极，冲漠无朕，至善之名，此性乃极本穷源之性。赋予之性则是后天之性中被天所赋予之理，随...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朴文镐在韩元震的“性三层说”基础上提出“习成之性”，强调变化气质在工夫论中的重要性并明确指出用力之地。但其学说缺乏实践动力来源的说明。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朴文镐强调“性四层说”，对朱熹说法中不一致的情形进行了厘清。他从朱熹的著作着手，按照写作时间和是否由朱熹手定等标准将朱熹的著作分为四等，并重新检讨了主同之家与主异之家的立论根据及其有效性。