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24616
三、《福建文化》的明清福建理学研究
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了李兆民的《明清福建理学诸家之概况》一文对明清时期福建理学家进行了系统梳理和评价,包括闽籍理学家和域外理学家。文章还提到了客家地区的儒学发展。该文为今后的福建理学研究奠定了基础。
24617
四、研究特色及其启示
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了福建理学研究在朱子学领域有深入研究,注重探讨福建理学渊源问题,同时进行了福建理学材料的调查与整理,并取得了一定成果。《福建文化》和《福建朱子学》是研究福建理学的重要期刊和著作,两者都注重实地调查。
24618
(一)福建理学研究涉及朱子学诸多领域
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了福建理学研究对朱子学有深入研究,包括朱子学史、渊源、朱子后学和遗迹调查等方面,其中《福建文化》杂志刊载了大量相关文章。
24619
(二)侧重探讨福建理学渊源问题
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了《福建理学系统》和《福建理学之渊源》等研究探讨了福建理学的渊源问题,重点考述了古灵、福建学派的学侣和门人,并将闽学渊源追溯到宋初。
24620
(三)福建理学材料的调查与整理取得了一定成果
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了福建朱子学研究在材料调查与整理方面取得成果,《福建文化》杂志注重史迹调查,并考证朱熹撰述情况。20世纪80年代,《福建朱子学》问世,标志着福建朱子学研究取得突破性进展。两者都注重实地调查,成为研究特色。
24621
朱子学在日本的传播与科举学的转型
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了江户时代确立了日本朱子学,其中“学问吟味”考试是落实朱子学的标志。远山景晋的《对策则》是一部应对“学问吟味”考试的手抄本参考书,在武士阶层中广为流行。该书以朱子的经典诠释为原则,逐一提示考试范文,点明答题技巧,结合中日古代经典进行...
24622
一、《对策则》的成书经纬
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了《对策则》是江户时期针对昌平坂学问所“学问吟味”考试的参考书籍,按朱子学理解编辑,广受武士阶层欢迎。作者远山景晋是德川幕府杰出官吏。该书以朱子学为正统,结合中日古代经典,为考试提供范文和答题技巧。其成书背景与江户幕府的宽政改革、人...
24623
二、朱子学视野下的“学问吟味”
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了江户时代幕府实施“学问吟味”考试,以朱子学为核心,选拔人才。该考试承袭中国科举考试的核心内容,具有规范性功能。朱子学成为日本官办教育的一大工具,但也受到开明武士和后世学者的批判。对朱子学和科举制度的评价需考虑不同文化和历史背景。
24624
三、结语
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了《对策则》一书展现了日本以朱子学为核心、科举考试为形式的选拔人才方式,是对中国文化的延续和变异。该书呈现了东亚科举文化圈和日本科举学的实证性文献资料,促进了异文化间的真正对话,有助于我们回味与反思东亚传统的科举考试和文化圈。
24625
德川朱子学者对阳明学的批判及其局限
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文探讨了德川时代朱子学的发展及其限制,其中涉及了朱子学在幕藩体制中的发展、闇斋学派对阳明学的批判以及朝鲜朱子学对日本朱子学的影响。
24626
一、德川朱子学在幕藩体制的发展限制
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了德川时代,朱子学受到朝鲜朱子学的刺激和发展,但未成为学术主流。阳明学在武士阶层中颇受欢迎。儒学未全面制度化,与幕藩支配体制的“以武立国”原理有关。多种儒学门派并存,是朝鲜儒学所未有的现象。
24627
二、闇斋朱子学派对阳明学批判的局限
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了德川朱子学者中,闇斋朱子学派对阳明学的批判最为成熟。其弟子丰田信贞汇编的《王学辩集》为主要参考。批判主要集中在阳明学对圣学的为学次第或条理的扰乱。但闇斋学派对阳明学的批判存在误解,未像李退溪那样有思想暗合。
24628
三、结论
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了德川时代朱子学发展受限,原因包括幕府体制、神道学说渗透、阳明学挑战及石门心学等异端的存在。幕府末期,阳明学因其平等主义特质在下级武士中受到推崇。
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从当代儒学观点看朝鲜朝主理主气两派的义理形态
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子学认为人心对道德之理有先验知识,通过格物致知进一步了解此理。朱子的成德理论以“主理”为核心,强调道德行为由道德法则直接决定意志。即使气质昏昧之人也有本具之明德,可在日用中体现。
24630
一、引言
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子学认为人对道德有先验的理性知识,即本具之理。朱子的格物致知论是根据本知之理做进一步了解,而非从对象处寻找道德之理。朱子学强调道德行为只能由道德法则直接决定,具有真正的道德价值。
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