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朱子学年鉴.2019
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朱子学年鉴.2016
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浦城县志
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大教育教朱熹
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山水襟怀——走近朱子
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朱子语类第六册
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朱熹诗词选注
南平年鉴2003
南平年鉴 2007
经学与实理:朱子四书...
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朱熹诗选365鉴赏
李侗文化研究 (第三...
朱子家训·颜氏家训·...
大儒世泽——朱子传
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朱熹与中国文化
从官能、性理到工夫:...
苏轼与朱熹
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
朱子语类第二册
李侗文化研究(第二辑...
朱子与朱门后学丛论
南平年鉴 2009
杨时与朱熹渊源录
楊時文化研究续集
南平市年鉴1998
莒口镇志
朱子哲学思想的发展与...
朱子文化园楹联集锦
朱子治家格言研习报告
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子与南剑州建州
朱子语类第五册
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朱子读书法
朱子学与朱子后学
武夷学院朱子学研究十...
黄榦:朱子学第一传人
朱子学年鉴.2015
朱熹的思维世界
朱子学与阳明学
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2021年朱子文化寻...
全球化时代与朱子学研...
朱子学年鉴.2020
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(一)书信杂糅
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子《文集》中的书信编辑存在不同年代书信混合的现象,需要逐条考订年代。例如,《答蔡季通》八的书信年代标注为1193年,但实际内容涉及不同时期的讨论。另外,一些书信需要依据所含思想来推测年代。
24227
(二)书信重出
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了在朱子的《文集》中,书信的编辑存在一些重出和杂糅的情况。有些书信在《正集》和《续集》中重复出现,或者在《续集》中与其他书信混杂在一起。这种情况在《答蔡季通》等书信中尤为明显。一些书信的年代因为重出和杂糅的问题存在争议,需要根据书信...
24228
二 《语类》记录者年代分析
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子与其弟子郑子上关于人心和道心的哲学讨论,并指出《语录》中的年代信息应谨慎对待,不能过于拘泥。同时,举了两个例子来证明这种年代上的不确定性。文章强调,《语录》在研究朱子的思想演变中仍然具有重要的价值,但不能作为唯一可靠的依据。
24229
三 立论中心的再考察
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子书信中讨论了中和、格物等问题的理解,通过比照分析可以发现其在不同时期的理解存在变化和深化。同时,采用“论题叠出相同”法可以推测书信的写作年代,但需结合其他考证成果进行综合分析。
24230
四 论题、材料的相洽
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子书信的考证方法包括:1)同一论题的关联照应:通过讨论相同话题和与朱子生平和其他弟子友朋的讨论相应,推测书信年代。2)事实材料的关联一致:朱子与弟子之间的交往和事实材料对准确判定书信年代具有重要参考价值。例如,万正淳《中庸》说的...
24231
第五节 “《近思录》,四子之阶梯”说之重思
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了近来学界对理解陈淳所录“《近思录》好看。四子,六经之阶梯。《近思录》,四子之阶梯”说意见分歧。本节对此提出新的思考,指出《近思录》的“好看”与“难看”说并不矛盾,而是分指文本与读者;“阶梯”之喻蕴含凸显与不足双重意义;“《近思录》...
24232
一 “好看”“阶梯”“四子”释义
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子在《近思录》中认为“四子”是“六经之阶梯”,“近思录”是“四子之阶梯”。这种说法并非绝对,因为“好看”和“难看”是就书的内容和接受能力而言的。主流看法认为“四子”指《四书》,但也有学者认为是指北宋四子。然而,从陈淳的思想来解读...
24233
(一)“好看”与“难看”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子对《近思录》存在“好看”与“难看”两种看似矛盾的说法,但并不矛盾。他认为《近思录》作为“阶梯”有助于学习四子,但并非首选。钱穆认为朱子晚年察觉《近思录》之驳杂而态度改变。石立善提出“好看”指内容“精彩”“耐看”“值得看”,而非...
24234
(二)何种“阶梯”
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本文讨论了朱子关于《近思录》的“阶梯”说,认为这种说法强调了作为“阶梯”的《近思录》的重要性,但也反思了其不足。在朱子的经典系统中,《近思录》并不在其内,而是被视为《四书》的阶梯。文章指出,在朱子学语境下的《四书》更多的是指体现理学思想的《...
24235
(三)谁之“四子”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文讨论了朱子关于《近思录》的“阶梯”说,主流看法认为是指《四书》,但亦有学者主张是北宋四子。作者认为,从陈淳思想来解读此“四子”为四书,则可通。但陈淳却视为朱子之语,迫使学者从朱子的思想体系来接受之,则的确令人狐疑。勉斋领袖首先发难,认为...
24236
二 《近思录》与朱子《四书》所收“四子说”之比...
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经学与实理:朱子四书学研究
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正文
本文介绍了《近思录》是朱子与吕祖谦合作妥协的产物,所收内容以四子说为主,但仅占《近思录》所有内容的四分之一,且分布不均,多有就《四书》同一章节加以解说者,故实际涉及《四书》章节更少。就其质量而言,有8条与朱子后来思想不同,应归于被删除之列,...
24237
(一)《近思录》有关《四书》数量之少
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文讨论了陈淳将《近思录》与朱子的《四书》关联起来的观点,并指出这种关联并不恰当。作者认为,首先,《近思录》是朱吕合作妥协的产物,收入了体现吕祖谦意愿的内容,无法完全代表朱子的思想。其次,朱子对《近思录》的重视程度远不及《集注》,对《集注》...
24238
(二)《近思录》有关《四书》质量之不足
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文讨论了《近思录》中一些被删除的条目,这些条目反映了朱子早期思想与后期思想的差异。这些被删除的条目包括:《孟子》13.1大其心……圣人尽性,不以见闻梏其心……孟子谓尽心则知性知天以此。《论语》1.8厚重知学,德乃进而不固矣。《论语》9.1...
24239
(三)《近思录》较《精义》转精者
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了《近思录》相较于《精义》更加精选精简,删除了一些无关大意的譬喻、举例文字,同时收入了《精义》应收而未收的内容,作为对《精义》的补充。另外,《近思录》还删除了《精义》不当收而收的内容,显示出后出转精的趋势。《或问》批评《精义》所收内...
24240
(四)《集注》较《近思录》转精者
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了《近思录》相对于《精义》更加精选精简,并补充了《精义》未收内容。《集注》对两者进行了修改和补充,完善了语义并融合了两家观点。
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