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24046
第三节 孔曾忠恕一贯之传
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子重视“忠恕一贯”章,认为它是《论语》中最重要的章节之一,因为它表达了儒学的核心宗旨和统领意义。此章被视为孔子晚年亲传的宗旨,只有二程兄弟接续了这一思想,而二程门人中只有谢上蔡和侯师圣对此有深刻理解。朱子从道之体用出发,以理一分...
24047
一 忠一恕贯
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本文介绍了朱子对“忠恕”章的注释强调了忠恕的体用一贯义,认为忠是指尽己,恕是指推己。忠和恕都是从心上言,指对待自己和他人的两种方式。朱子采用程颐的定义,并强调了尽己的极高要求。他还引用了大程子的说法,以仁、恕对言解忠、恕,强调了自然与勉强的...
24048
二 “一以贯之”
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本文介绍了孔子告诉子贡“一以贯之”的道理,强调了本体和工夫的一体性。朱子对这一章进行了深入阐释,指出积学工夫是达到一贯之理的必要前提,同时应将博学多识和一以贯之结合起来。此章诠释更侧重阐发本体,谢氏说和高远神妙义都被引用。朱子批评了重知不重...
24049
三 忠恕说的意义
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本文介绍了朱子认为忠恕有三层含义,圣人本体与工夫早已浑然一体,无须“尽”和“推”之工夫,故圣人头上本无忠恕,忠恕只是对学者做工夫而言。同时又坚持忠恕说的形上超越意义,批评以吕祖谦、陈亮为代表的浙东功利学派求末丧本,得用忘体;同时又强调忠恕的...
24050
四 忠恕说的形成及特点
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子对忠恕一贯的理解是一个长期的自我扬弃过程,可以分为从学延平期、初步形成期和晚年修改完善期。在从学延平期,朱子奠定了对忠恕一贯的基本看法,采用理一分殊来解释忠恕和一贯,提出二者是工夫与本体关系,当于忠恕工夫透悟一贯本体。在初步形...
24051
第四节 道统之两翼:《四书》与《太极图说》
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子道统论是宋儒形成的新思想话语中最具创见和深远的枢纽话语之一。本文进一步探讨了朱子道统世界的构成、朱子如何使道统思想的建构、《四书》新经典的诠释、理学思想的推崇三者相统一、周敦颐的道统地位以及《太极图说》在朱子道统世界中的地位。...
24052
一 何谓朱子道统
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子明确使用“道统”一词,认为《中庸》是忧道学之失其传而作,道统之传有自来矣。陈荣捷先生从哲学角度判定朱子道统论更合乎实际,认为道统指道之统绪,当含传道之人、传道之书、传道之法。朱子以二程为传人,以《四书》为载体,以工夫范畴为根本...
24053
二 二程《四书》工夫道统论
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱熹是宋明理学的代表人物,他推崇二程的理学思想,并认为自己能继承道统。他注释了四书,强调了学习和实践的重要性,以工夫传承道统。
24054
(一)宗二程为统
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本文介绍了朱子道统论旨在树立道学正统,维护道学纯洁性。其谱系从立正统与判异学两面展开,立正统方面:尊孟退荀、摆落汉唐、宗主二程,并排斥程门而自任道统。同时,朱子对渗入儒学内部的不纯洁思想尤为关注,并通过判教树立“道学”,但引起时人不满,被批...
24055
(二)推《四书》为经
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本文介绍了朱子是宋末以来新经典范式的代表人物,首次将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》注释为一有机整体。他认为《大学》在四书系统中具有奠定为学规模的首要意义,而《论语》、《孟子》、《中庸》各具特点。《四书》与五经的关系上,朱子认为《四书...
24056
(三)以工夫传道统
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本文介绍了朱子注释《四书》的目的是为了落实道统观念,以道学思想规定道统内容。他将孔、曾、思、孟与《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》这四部传承四子思想的经典相对应,强调了道统传道人物的重要性。同时,朱子也重视以工夫论《四书》,认为工夫实践...
24057
三 濂溪《太极图说》形上道统论
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经学与实理:朱子四书学研究
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这段文字主要讨论了朱熹在道统观念下对濂溪(周敦颐)的地位和角色的看法。朱熹在《四书》道统中未提及濂溪,但在其他文字中反复推尊濂溪得孔孟道统之传而开启二程。晚年两篇文字中特别提出“周程”说,强化二者授受传承关系。然而,二程与濂溪的理论路线、经...
24058
(一)以濂溪为统
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子在道统观念中,对周敦颐的地位存在矛盾的态度。虽然删除了濂溪在《四书》中的直接提及,但仍然强调其在传承孟子道统中的重要地位,甚至将其视为开启二程的先驱。朱子晚年逐渐提升了周敦颐的地位,认为其上接孟子,下传二程,在道统中具有枢纽作...
24059
(二)《太极图说》的本体论
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本文介绍了朱子哲学体系主要通过诠释濂溪《太极图说》形成。朱子是理太极的代表,把太极解释为理,视为理之极致。同时,朱子认为圣人是太极的人格化,全体太极之道而无所亏,保全天命之性而无所失,定其性而不受气禀物欲影响,故能树立为人之标准。朱子将诚视...
24060
(三)推《太极图说》为经
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本文介绍了朱子诠释《太极图说》,将其树立为道学首要经典,认为该书是言道体之书,自然而成,并非有意为之。朱子将主静转化为主敬,并高度评价《太极图说》、《通书》,认为所论如秤上称过,轻重合宜而精密无差。他视《太极图》、《西铭》为孟子之后儒家最好...
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