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南平年鉴2012
《朱子语类》完成体研...
为有源头活水来
朱子语类第八册
四端七情之辨
朱子学年鉴.2020
全球化时代与朱子学研...
朱子学与阳明学
2021年朱子文化寻...
建盏百家
朱熹的思维世界
朱子学年鉴.2015
朱子读书法
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子文化园楹联集锦
朱子与南剑州建州
朱子治家格言研习报告
朱子语类第五册
楊時文化研究续集
南平市年鉴1998
莒口镇志
朱子哲学思想的发展与...
南平年鉴 2009
杨时与朱熹渊源录
李侗文化研究(第二辑...
朱子与朱门后学丛论
朱子语类第三册
朱子语类第二册
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
苏轼与朱熹
朱子学与朱子后学
武夷学院朱子学研究十...
从官能、性理到工夫:...
朱熹与中国文化
朱熹文学研究
李侗文化研究 (第三...
朱子家训·颜氏家训·...
东亚朱子学新探:中日...
朱熹诗选365鉴赏
大儒世泽——朱子传
朱子的学术交流方法论...
黄榦:朱子学第一传人
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
楊時文化研究
南平年鉴 2007
朱子学年鉴.2017
经学与实理:朱子四书...
朱熹及其后学的历史学...
朱子学年鉴(2018...
朱熹:孔子之后第一儒
爱敬与仪章:东亚视域...
朱子语类第六册
追寻朱子的足迹
朱子
《朱子家禮》在朝鮮傳...
朱子学通论
朱子新探索
大教育教朱熹
南平市年鉴(1995...
朱子学年鉴-2011...
山水襟怀——走近朱子
朱熹诗经学研究
朱子语类第一册
朱子学年鉴.2021
浦城县志
朱子涵养工夫研究
朱子:『职』的哲学
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
朱熹“克己复礼为仁”...
罗从彦故里行实录
朱熹与《参同契》文本
朱子语类第四册
东亚朱子学新探:中日...
李侗文化研究(第一辑...
近思录
朱子语录
朱子文化年鉴.202...
福州朱子文化遗存图影...
朱子学年鉴.2019
朱子語録文獻語言研究
朱子福建史迹图集
朱子文化大典 上册
朱子文化大典 下册
朱子学刊·第二十九辑
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子在南平:文化遗存...
朱子学年鉴2013
朱子哲学的结构与义理
朱子学年鉴.2014
追寻朱子的足迹
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
朱子语类第七册
朱子文化大典 中册
《诸儒鸣道集》研究
清初福建朱子学研究
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱子学提纲
朱熹思想研究
朱熹思想研究
踏雪履痕
朱子学说与闽学发展
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23776
朱熹的核心价值观探微
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武夷学院朱子学研究十年录
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朱熹是中国历史上的一位伟大思想家,他的学说涉及哲学、政治、伦理、教育、法律、文艺等诸多领域,后人将他及其门下弟子的学说统称为朱子学。朱熹一生关怀政治,力主恢复大义;关注民生,主张为政以德;致力创办书院精舍,授徒讲学;重视经典注疏诠释,著书立...
23777
一、修养观
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
23778
二、知行观
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
朱熹是一位重要的儒家学者,他强调了身心修养和知行并重的重要性。在本文中,我们探讨了朱熹的知行观,他主张知先行后、行重于知、行知互发。这意味着人们应该首先通过格物穷理获取知识,然后将其应用于实践,以做出符合规范的行为。同时,朱熹强调了力行的重...
23779
三、生态观
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
朱子学不仅关注社会人际间的道德规范和伦理法则,同时也注重探究人与自然之间的关系问题,善于以人类社会的道德伦理原则去审视人与自然的关系,包括人在自然中的地位、人对待自然的道德态度以及行为规范,建构其丰富的生态伦理思想。本论文主要从“理”的概念...
23780
四、民本观
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
朱熹是儒家思想的忠实践行者,他的思想体系中体现了对民生的关注和重视。本文从朱熹的生平、学术背景和思想特点等方面入手,探讨了朱熹的民生思想及其在政治实践中的应用。朱熹认为,民本思想是儒家思想的核心,也是治国安邦的根本。他主张“王道以得民心为本...
23781
朱熹对教育的贡献
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武夷学院朱子学研究十年录
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朱熹是中国南宋时期的重要儒家学者,他在政治和学术领域都有卓越表现。他主张抗金,强调富民强国以养兵备战,终身不忘收复中原失地。在从政期间,他以公心为准则,勤政爱民,实施了许多有益于民生的政策。同时,他也是一位杰出的教育家,致力于发展教育事业,...
23782
一、从政为民,立教厉俗
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武夷学院朱子学研究十年录
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朱熹是南宋时期的儒家大学者,他的思想体系中强调了抗金和富民强国以养兵备战的重要性。他主张兴文教、抑武事,并在官场上恪守公道正义,认为这是培养良好社会风气和实现国家长治久安的关键。在教育方面,朱熹重视培养人才和传授知识,尤其注重教育事业的发展...
23783
二、与时俱进,编著教材
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武夷学院朱子学研究十年录
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朱熹是南宋时期的新儒学代表人物之一,他致力于研究儒家思想,并形成了庞大的程朱理学体系,成为当时儒学阵营的主流学派。朱熹不仅在哲学、历史、文学等领域有很高的成就,还对教育、政治、经济等领域有重要贡献。他注重培养人的道德品质和智慧,倡导进德修业...
23784
三、家居讲学,接引后来
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
朱熹是南宋时期最具影响力的学者之一,他在福建、江西、湖南、安徽、浙江等地都有讲学活动。他创办学校、开展教学活动,并培养了大批人才。针对当时官学重文不重德的问题,他批评了只追求科举考试的弊端,强调了道德培养的重要性。朱熹的教育思想内容丰富,值...
23785
《朱子语类》助词“将”结构及功能研究
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文以《朱子语类》为语料,对助词“将”的结构和功能进行了穷尽性考察。研究发现,在《朱子语类》中,助词“将”已经发展成为比较成熟的形式,其用法已经相当丰富。其中,“动语+将+趋向补语”是最常见的结构类型,而趋向补语中,“去”的使用频率最高。此...
23786
一、《朱子语类》助词“将”的结构
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武夷学院朱子学研究十年录
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本文通过对《朱子语类》中的助词“将”的结构研究,总结了其在不同句子结构中的特点和用法。在动语+将+趋向补语结构中,“将”作为助词,表示动作的持续进行;在动语+将+结果补语结构中,“将”表示动作完成后的结果状态;在动语+将+结果补语+趋向补语...
23787
二、《朱子语类》助词“将”结构特点
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对《朱子语类》中的助词“将”进行了深入研究,详细分析了其结构类型及数据统计。研究发现,南宋时期助词“将”的句法结构类型较为丰富,但以“动+将+趋向补语”为主,共9大类型。其中,“形+将+趋向补语”、“动+将+宾语+趋向补语”、“动+将+...
23788
三、《朱子语类》助词“将”语法功能
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武夷学院朱子学研究十年录
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23789
四、结论
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
《朱子语类》中的助词“将”具有多种语法功能,相当于现代汉语的动态助词“着”、“了”、“过”,但组成结构与现代汉语有所不同。随着语言的发展,助词“将”的这种一体三功能的语法现象逐渐被淘汰,在现代汉语中已经不再使用。
23790
论朱熹“幔亭之风”的美育特征与实质
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武夷学院朱子学研究十年录
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本文探讨了朱熹所提出的“幔亭之风”这一美育概念,其来源和含义以及在教育中的作用。文章追溯了“幔亭之风”的历史背景,分析了其与“舞雩之风”的区别和联系,并探讨了“幔亭之风”的美育特征和实质。最后,文章总结了“幔亭之风”对今天美育工作的启示意义...
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