南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文介绍了儒家“礼”的内涵及其在古代社会中的重要性，并分析了宋朝时期由于社会变革导致礼制破坏、人们漠视礼制的问题。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文主要介绍了朱熹对婚丧礼制的看法。朱熹认为婚丧礼制是维护社会秩序的重要方面，特别是在南宋时期，国家动荡不安，更需要通过规范婚丧礼制来维护社会稳定。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文介绍了朱熹在面对南宋社会动荡不安的局面时，如何采取一系列措施规范婚丧礼制，改变当时混乱的状况。朱熹通过整理编纂礼书、自上而下推行、基层教授实施、以及官府法规监督等手段，使得婚丧礼制得以规范，对当时社会起到了积极作用。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
朱熹理学通过徽州地区门生弟子的代代相传，逐渐形成宋明理学的一个重要流派——新安理学学派。朱熹就是新安理学的创始人。新安朱子门人后学以“附录纂疏”的形式推广朱熹经学，并将朱熹著作加以通俗化，以编纂启蒙教材用在学校书院以教学的方式传播朱熹理学，...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文介绍了朱熹和戴震两位学者在学术思想上的差异和传承关系。朱熹是宋明理学的代表人物，对后世影响深远。戴震作为清代学者，也对中国传统文化做出了重要贡献。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文探讨了程朱理学在明清时期的演变和在清初受到的批判。同时，也分析了戴震的思想和他在批判程朱理学方面的贡献。戴震认为程朱理学被异化为统治者压迫人民的工具，因此他主张恢复程朱理学的本来面目。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文探讨了戴震与朱熹之间的学术差异和其背景，并分析了戴震批判朱熹的实质。戴震认为朱熹学说是被异化的统治者压迫人民的工具，因此他主张恢复其本来面目。同时，戴震秉持“实事求是”“空所依傍”的独立精神，向释道之学的“无欲、无为”、理学末流的“空言...
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朱子学刊·第二十九辑
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钱澄之学问精彩处在诗学，而以经学为学术根柢。他形成了以儒家为归宿的一贯的哲学体系，其核心思想在于“易道惟时”。他的《庄子内七诂》是从其体系出发诂解《庄子》其特色正是“以儒解庄”。参照方以智对待诂解《庄子》的态度，可以更好地理解钱澄之《庄诂》...