南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
23566
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文介绍了朱熹关于《仪礼》成书问题、是否完本问题以及与《礼记》关系的认知及影响。朱熹认为《仪礼》并非一人制定而成，逐渐赢得社会人士的认同后，被圣人记录成书；同时主张《仪礼》并非完本，其中士礼部分尚完备。这些观点对清代学者产生了影响，推动了《...
23567
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文主要讨论了《仪礼》一书的成书问题，引用了朱熹等人的观点，并对清代学者关于《仪礼》经文所附的《传》《记》之文成书问题的观点进行了介绍。
23568
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文记述了朱熹在《朱子语类》中表达了他对《仪礼》是否完本问题的看法，认为今本《仪礼》十七篇并非完本，其中所缺失的部分包括军礼。
23569
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文记述了《仪礼》与《礼记》的关系问题是一个重要的礼经学问题。朱熹认为《仪礼》是经，而《礼记》是解释《仪礼》的著作。清初学者万斯大和李光地也持相同观点，强调《仪礼》与《礼记》相发明，并主张以《礼记》解《仪礼》。
23570
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文记述了朱熹主张《仪礼》是《周礼》的经文，而方苞和蔡德晋也持相同观点。不少学者在诠释《仪礼》经文时注重与《周礼》礼文的互证工作，通过考察《周礼》相关文献材料来发明《仪礼》经义所在。
23573
23574
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
《仪礼经传通解》由朱子发起，历经朱子、黄榦、杨复三代学者前赴后继才编撰完成的礼学作品。朱子编撰《仪礼经传通解》的内在动力源自下学上达的工夫，而学术根源则是远承二程切问近思的治学方法，直接触发的原因则是宋代忽略礼学的学术偏差。正是三种因素促成...
23575
23576
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文探讨了朱熹治学思想中的“下学上达”理念，以及如何通过“切问近思”的治学方法实现这一理念。朱熹认为“下学”应以“博学、笃志、切问、近思”为基础，尤其强调“切问近思”的重要性。在朱熹的学术体系中，“小学”阶段应教授礼仪等具体事物，而“大学”...
23577
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文探讨了朱熹在编撰《通解》时所面临的学术思想与历史环境问题。朱熹在讲学中强调《仪礼》的重要性，并对王安石废除《仪礼》的科举制度提出批评。然而，历史事实表明，司马光执政时期《仪礼》仍未受到重视。尽管朱熹极力主张礼学的重要性，但南宋时期重视义...
23578
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
《王制》是一篇对我国古代政治制度记载较为翔实、集中的文献。朱熹在《仪礼集传集注》中给以充分关注的内容展开讨论，体现了朱熹对当时的社会政治经济制度的思考。这既反映了朱熹对社会要有一个好的政治制度的追求，也表现出了这位“功夫久大”学者的渊博和智...
23579
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文介绍了朱熹对《礼》经的研究和整理工作。朱熹认为，《仪礼》是礼的根本，《礼记》是对《仪礼》的解释。他强调读《仪礼》的重要性，并指出阅读《礼记》需要结合《仪礼》。朱熹对《仪礼》、《礼记》和《周礼》之间的关系进行了分析，强调《仪礼》的重要性。...
23580
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文讨论了《王制》一书在古代政治制度研究中的重要性。朱熹对《王制》进行了深入研究，并将其纳入了自己编纂的《仪礼经传通解》中。朱熹关注《王制》中关于王的义务、权利、事为以及修养等方面的内容，并将其与其他典籍进行比较和论证。他在编纂《仪礼经传通...