南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
23206
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文运用问题求索法、文本比较法、背景寻索法等研究方法，论述了宋代孟子学的崛起、《孟子或问》的形式、《孟子或问》的思想。论文先对各学者的宋代孟子学和朱熹孟子学的研究著作和论文进行了归纳总结，在此基础上分析出朱熹《孟子或问》研究存在一定的空白，...
23207
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文以朱熹《四书章句集注》为中心，探讨其政治哲学中“理”的规范性特质及其现代价值。论文分析朱熹建构规范性思维的方式，阐释“理”的规范性在学理上的前提和实现方式，探究朱熹理礼互释的思想，并探讨其政治哲学的现代价值。
23208
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文通过阐述朱子之心兼具本心义与经验心两个向度，论述了朱子学中自律道德的证成，并探讨了朱子学为自律道德与他律道德之共存的学术形态。
23209
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文记述了朱熹的“格物致知”是富有个人创见与特色的思想，其核心争论在于“格物工夫”是否完全归属于道德领域。通过对朱熹本体论思想中的“当然之则”与心性论思想中的“圣人之心”的辨析，可以确定“格物致知”的作用范围。
23210
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文以现代高等教育理论视角，对朱熹的教育思想进行深入考察和分析，系统全面地归纳总结朱熹的高等教育思想。朱熹坚持“以德育人”的教育理念，以儒家经义为教学之本，提倡“明人伦”的教育目的，培养“圣贤”的教育目标，并倡导“重德行、尚自由”的大学学风...
23211
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文记述了阳明以“亲新之辨”为中轴，批判朱熹哲学的“新民”论，认为其存在三重理论困境。通过重新审视和解读朱熹的“格物”学说，以“亲民”与“新民”的共通性和一致性为基础，论文探讨了阳明对朱熹的批判是否成立。
23212
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文记述了心性之学是儒家的核心部分，胡宏和朱熹都认为性是万物存在的依据，但有不同的阐述。他们都认为心有知觉思虑的作用，并提出了“心宰万物”。在心性关系方面，胡宏认为性和心是体与用的关系，而朱熹则认为心是性的主宰。他们也提出了不同的修养方法。
23213
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文从三个方面比较了孟子与朱子的性情论。第一部分讨论了两者对“性”的不同定义，孟子认为性是人初生具有的特质，朱子则将性分为“天命之性”和“气质之性”。第二部分比较了孟子与朱子对“情”的理解，孟子认为四端之情是本真的道德情感，而朱子则认为七情...
23217
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文记述了北山四先生是宋元时期金华地区的四位学者，以《大学》为中心，继承并发展了朱子学，提出了具有创造性的新观点。他们注重“格致诚正”思想，强调知识的获取和道德践履的重要性，提倡“文字与义理并重”、“以史证经”、“经世致用”的新时代解经特色...
23218
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
本文记述了朱熹建构了仁学本体论，元代儒者对朱熹仁学思想的传承是薄弱环节。金履祥作为朱学嫡脉，对朱熹《论语集注》注疏过程中，全面阐释了朱熹仁学思想，继承了“仁者，心之全德”和“仁者，天地生物之心”的思想，具体论证了“为仁之方”。
23220
知识出处：
朱子学年鉴.2021
|
类型：
正文
论文研究了南宋中后期真德秀辑录的《心经》及明中期程敏政补充的《心经附注》，探讨了圣贤道统对“心”的传承意义。论文还考察了《心经附注》的版本流传和具体继承与发展，并探讨了程敏政的“心学倾向”来源于朱子心性修养论。