南平市图书馆
南平市图书馆
机构用户
南平市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
题名
责任者
关键词
全文
检索
颗粒类型
全部
50298条
基础文献
107条
析出资源
25298条
图表
3618条
人物
9510条
机构
893条
事件
5798条
地名
574条
专题
1556条
作品
2771条
实物
173条
知识出处
全部
朱熹诗经学研究
大教育教朱熹
南平市年鉴(1995...
山水襟怀——走近朱子
朱子新探索
朱子语类第六册
《朱子家禮》在朝鮮傳...
朱子
追寻朱子的足迹
朱子:『职』的哲学
浦城县志
朱子学年鉴.2021
朱子涵养工夫研究
朱子语类第一册
经学与实理:朱子四书...
朱子学年鉴-2011...
朱熹与《参同契》文本
罗从彦故里行实录
朱子语类第四册
朱熹“克己复礼为仁”...
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
朱子语录
朱子学年鉴.2019
近思录
朱子文化年鉴.202...
朱子語録文獻語言研究
李侗文化研究(第一辑...
东亚朱子学新探:中日...
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子文化大典 下册
朱子文化大典 上册
朱子学刊·第二十九辑
朱子福建史迹图集
福州朱子文化遗存图影...
朱子在南平:文化遗存...
朱子学年鉴2013
朱子哲学的结构与义理
朱子文化大典 中册
追寻朱子的足迹
朱子学年鉴.2014
南平年鉴2012
走进尤溪
踏雪履痕
朱熹思想研究
朱子学与地域文化研究
朱子学提纲
《朱子语类》完成体研...
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱熹思想研究
朱子学年鉴.2020
为有源头活水来
朱子语类第七册
《诸儒鸣道集》研究
清初福建朱子学研究
朱子语类第八册
朱子学说与闽学发展
全球化时代与朱子学研...
朱子学年鉴.2015
四端七情之辨
朱熹的思维世界
建盏百家
2021年朱子文化寻...
朱子治家格言研习报告
朱子文化园楹联集锦
朱子与南剑州建州
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子语类第五册
朱子读书法
朱子学与朱子后学
杨时与朱熹渊源录
南平年鉴 2009
朱子学与阳明学
黄榦:朱子学第一传人
南平市年鉴1998
楊時文化研究续集
莒口镇志
朱子哲学思想的发展与...
朱子语类第三册
苏轼与朱熹
武夷学院朱子学研究十...
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
朱子语类第二册
朱子与朱门后学丛论
李侗文化研究(第二辑...
朱熹诗选365鉴赏
大儒世泽——朱子传
东亚朱子学新探:中日...
李侗文化研究 (第三...
朱子家训·颜氏家训·...
朱熹文学研究
朱熹与中国文化
从官能、性理到工夫:...
朱子学年鉴.2017
楊時文化研究
南平年鉴 2007
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
朱子的学术交流方法论...
朱子学通论
朱子学年鉴(2018...
朱熹及其后学的历史学...
朱熹:孔子之后第一儒
爱敬与仪章:东亚视域...
检索条件
共 50298 条
1539
/
3354
23071
(二)皂衫
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了皂衫是宋代士大夫的常服,最初为帽衫,由皂罗制成,搭配乌纱帽、角带、系鞋,国子生也常服此。后来服制改变,士大夫多改服紫衫和凉衫,皂衫只在冠、婚、祭祀时偶尔服之。皂衫形制与紫衫相同,为窄袖、盘领袍衫,衣裾不加横襕。
23072
(三)革带
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了宋朝的革带是服饰中标志身份高下的一种附属物件,穿着公服和皂衫均须配服。它来源于古之革带,但经过了唐代的改革和演变。宋之革带由带鞓、带扣、带銙和带尾等部分组成,以带銙形制、质料、雕饰、排列的不同来区分不同的身份地位。
23073
(四)幞头
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了幞头是宋代男子的首服,起于周武帝,隋唐始定其制。初制以布为骨,后以藤或漆纱为骨。佩戴时将幞头四带曲折附于顶上,故又名折上巾。宋代幞头式样颇多,自天子至庶人皆可服用,尤以直脚最为常见。南渡后亦有簪戴幞头,以金银、罗绢之花插戴其上。
23074
二、女子婚服
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文对《朱子家礼》中的女子婚服进行了考释,并探讨了宋代女子婚服的特点。根据文献记载和出土实物,宋代女子婚服的基本形制为:大袖衣、霞帔、玉坠子、盖头等。大袖衣是宋代女子的常服,也是婚礼时的主要礼服,以红色为多。霞帔是宋代女子特有的配饰,通常与...
23075
(一)假髻
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了假髻是古代妇女常用的装饰性发髻,用他发或马尾、金银丝等材料编制而成,佩戴方便且可不使真发过于承重。自唐代起,假髻成为女子出嫁必备物品。
23076
(二)大衣
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了“大衣”是古代妇女通用礼服,本为命妇礼服,后发展为男女通用。它源于唐之大袖礼衣,由“背子”演变而来,后来逐渐成为妇女常用服装。
23077
(三)长裙
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了《释名》中提到:“裙,下群也,连接裾幅也。”裙是古时女性与上衣搭配穿着的常用下装,通常随上衣色而有缘。作为礼服与“大袖衣”搭配穿着的裙,裙长通常较长。
23078
(四)盖头
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了盖头是新娘蒙首所用的红巾,用于遮盖新娘的面容。清代顾广誉认为此俗起自魏晋的拜时婚礼,后被沿袭成为定制。在古代,新娘在出嫁时以盖头蒙首,至夫家后揭开。在唐代,新妇以蔽膝覆面;宋代则使用盖头。宋时亲迎新妇用盖头覆面已成为定制。
23079
(五)霞帔
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了霞帔是古代妇女的一种命服,始于晋代,分霞帔和直帔两种,霞帔为命妇所服,非君赐不可服,直帔为士庶女子出嫁时特有之服。宋代时,闽地妇人只有命妇才可使用霞帔。
23080
(六)出土材料
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了江西德安周氏墓和福建黄昇墓出土的南宋时期妇女服饰资料,这些资料对于了解南宋时期妇女服饰的形制和特点具有重要意义。通过这些资料可以发现,当时妇女服饰的形制比较丰富,包括大袖、长裙、帔子等,这些服饰的穿着与当时女性的身份地位有关。同时...
23081
(七)小结
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了根据《家礼·婚礼》等文献记载,南宋时期女子在婚礼当天穿着红色大袖衫和长裙作为盛服,这种服饰形制是命妇的礼服。女子还会佩戴同色的霞帔,穿着红色盖头。与唐代女子婚礼服装的青色为主色不同,宋代女子婚礼服装崇尚红色,这种风俗可能自此开始。
23082
社交姿态和朱熹地位的上升:陈朱书信中的“抱膝”...
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文主要讨论了南宋时期的两位大儒朱熹和陈亮之间的通信和辩论。在他们的通信中,他们以诸葛亮为话题,展开了对历史人物诸葛亮的评价。这段文字主要分为两部分,第一部分介绍了朱熹和陈亮对诸葛亮的评价,第二部分则介绍了陈朱通信的背景和版本问题。
23083
一、陈朱之辩前陈亮对诸葛亮的评价
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了陈亮在其著作中持续表达对诸葛亮的称许,将他与司马懿进行对比,强调诸葛亮选择道德和自律而非诡计来战胜对手。同时代的学者将诸葛亮等人与儒家道统相对立,陈亮反驳这一观点,认为诸葛亮等豪杰之士具有成为圣人的潜力,只是在他们所处的时代“圣人...
23084
二、陈朱之辩前后朱熹对诸葛亮的评价
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了朱熹对诸葛亮的评价较陈亮更为复杂。在《近思录》中,朱熹认可诸葛亮有儒者气象,但在军事行动上有所批评。然而,晚年观点有所变化,认为只要声称刘璋的罪过和己方的义,刘备和诸葛亮是可以攻取刘璋的。朱熹修复卧龙庵并绘制诸葛亮画像置于其中,并...
23085
三、陈朱通信中的《抱膝吟》
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了在朱熹和陈亮的通信中,“抱膝”一词成为了一个明显的枝节问题。朱熹用“抱膝”来明确自己与陈亮的不同,并在信中贬低陈亮和吕祖谦。陈亮则试图表达自己的意见,并小心地宣示对当时儒者的不满。在陈亮入狱的事件中,朱熹写信劝诫陈亮,引发了陈亮的...
颗粒分类统计
关键词云