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22951
论修养
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了先生表示仙人不是真正永恒不死,只是逐渐消融而不为人察觉。他们能够炼化他们的形体和气息,使废渣消融,只留下清净的气息,因此能够升腾变化。先生指出历史上所说的仙人如秦汉时期的和国初时期的钟离权吕洞宾等后来都不再出现了。先生提到修养和般...
22952
论道教
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了先生认为道家最初只强调清净无为的理念,认为这种修行可以带来长生不死。然而,后来人们却只关注长生不死这一方面,将道家变成了专门处理厌禳祈祷的巫祝之学。先生对此感到遗憾,并认为道家学说出自老子,但现今却流传着与释氏的教义相混的情况。他...
22953
朱子语类卷第一百二十六
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了朱子语类卷第一百二十六的情况。其中包括释氏等。
22954
释氏
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了佛教和道教对中国文化的影响,以及佛教和道教之间的相互关系。作者认为,杨朱和墨子的学说虽然与老庄的学说有相似之处,但不足以动摇老庄的地位。而佛教的学说则源于杨朱和老庄的学说,但经过演变和发展,已经变得更加精妙。然而,佛教和道教在后来...
22955
朱子语类卷第一百二十七
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了朱子语类卷第一百二十七的情况。其中包括本朝一、太祖朝、太宗真宗朝、仁宗朝、英宗朝、神宗朝、哲宗朝、徽宗朝、钦宗朝、高宗朝、孝宗朝等。
22956
本朝一
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了本朝一的情况。其中包括太祖朝、太宗真宗朝、仁宗朝、英宗朝、神宗朝、哲宗朝、徽宗朝等。
22957
太祖朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了汉高祖和本朝太祖的治国手段,强调了去除弊法、因循旧制和重视人才的重要性。作者认为做事应先抓大纲,不可只注重细节,英雄手段应如王介甫般不拘小节。此外,作者还谈到了国初下江南时攻城不下的原因以及秀才立虚论事、朝廷哄哄哄的弊端。最后,作...
22958
太宗真宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了秦汉以下至本朝太宗真宗之朝的治理问题。虽然太宗真宗之朝有为而不为,但君臣之间只是写字作诗,糜费巨万计而未做成一事。仁宗有意于为治,但资质慈仁而不甚通晓用人,骤进骤退,终不曾做成一事。然而,百姓戴之如父母,契丹初陵中国,后来却服仁宗...
22959
仁宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了认为章献不及宣仁仁宗的德行高尚。然而,章献却辅佐仁宗,之后便渐渐没有了事情可做。先生解释说这也是因为仁宗本身的才能出色,加之太平时期漫长,宫中宽松。例如,如果考虑到雇佣乳母的事情,宣仁并没有关注,而这一事情反而比不上章献的重视。
22960
英宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了宋朝时期的“濮议”之争,即关于濮王之子应该如何称呼的问题。作者认为欧公之说不可取,而温公王珪的提议也不妥当。他认为,为人后者只能称呼所后之父为父,而不能同时称呼所生之父为父。同时,也批评了伊川代彭中丞奏议的不当之处,认为天理自然,...
22961
神宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了宋神宗的功过和性格特点。认为神宗非常聪明,对天下事无不通晓,是难得的主,但他的执政方式不够中节拍,喜欢用一些不正当的人,如王安石等,导致政治不稳定。此外,还批评了神宗在军事上的失误,认为他过于喜欢用兵,不注重策略,导致多次失败。然...
22962
哲宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了宋哲宗与宣仁太后之间的矛盾和冲突。哲宗坚持使用一张旧桌子,即使宣仁太后要求更换也无法改变他的决定。当被问及原因时,哲宗回答桌子是他父亲使用的。宣仁太后因此非常伤心,意识到哲宗坚持绍述(继承并发展神宗的改革政策)的意图。此外,刘挚曾...
22963
徽宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了宋朝徽宗时期的一些历史事件,包括蔡京的权力斗争、对契丹的战争和外交、以及一些官员的诚信问题。其中,蔡京因为曾意图废除刘再立孟而被治罪,蔡也被指责为不诚。此外,文中还提到了宋朝与金国的战争和外交,以及一些官员的诚信问题。最后,文中提...
22964
钦宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了宋朝时期的一些历史事件和言论,包括钦宗即位后的勤俭仁慈、朝廷的昏雾四塞、对用兵问题的讨论和官员之间的间隙,以及靖康之祸的原因和言论。其中,作者认为钦宗在辨别官员贤否和邪正方面不够明智,缺乏刚健勇决的品质,导致播迁之祸。此外,文中还...
22965
高宗朝
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了宋朝时期的一些历史事件和言论,包括二圣北狩、胡明仲被召至扬州、渡扬州时发生的事情、苗刘之变、张魏公和汤东野的传闻、隆祐太后出走、苗刘出走后被魏公等所败、朱胜非的功过以及楼寅亮出奏书乞建储等。其中涉及到了许多历史人物和事件,以及一些...
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