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坎
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朱子语类第五册
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本文讨论了《坎卦》中的爻辞。文中解释了“水流不盈”是指坎卦中水不能满盈,只能平稳流动的意义。同时,文中还探讨了六三爻“险且枕”和六四爻“贰用缶”的含义。此外,还讨论了“纳约自牖”和“坎不盈”中的意思。
22472
离
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朱子语类第五册
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正文
本文探讨了《离卦》中的爻辞。文中解释了《离》字的含义,同时讨论了六二爻“丽乎正”和六五爻“忧惧如此”的意义。此外,还讨论了九四爻“突如其来如”和“焚如、死如、弃如”等爻辞的解释。
22473
朱子语类卷第七十二
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朱子语类第五册
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类型:
正文
本文探讨了易经中的离卦、遁卦、大壮卦、晋卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、小畜卦、损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦等。
22474
易八
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朱子语类第五册
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类型:
正文
本文探讨了易经中的离卦、遁卦、大壮卦、晋卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、小畜卦、损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦等。
22475
咸
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朱子语类第五册
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类型:
正文
本段讨论了《离卦》中的爻辞。解释了六二爻“丽乎正”和六五爻“忧惧如此”的意义。同时讨论了九四爻“突如其来如”和“焚如、死如、弃如”等爻辞的解释。
22476
恒
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正文
本段讨论了“恒”的含义,认为“恒”指的是始终变易,不是一成不变。强调了变通对于保持恒定的重要性,并引用了各种例子来说明变与恒的关系。同时解释了《易经》中关于“恒”的爻辞的意义,指出“恒其德贞”表示保持柔顺的品德,适合妇人而不适合夫子。
22477
遁
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朱子语类第五册
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正文
本段讨论了《遁卦》的含义,认为“遁”指的是远离,远离小人而亲近君子。六爻在上表示远离得越远越好。解释了《易经》中关于“遁”的爻辞的意义,指出遁而亨是由于与时相应,及时行动。同时讨论了“小利贞”的含义,指出小人利于守正是因为他们能持续浸淫在阳...
22478
大壮
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本段讨论了《大壮卦》中的含义。强调了大者正的概念,君子应该以非礼弗履。雷在天上的威严象征君子的克己能力,要像雷一样果断坚决,以摒弃恶行并行善。解释了卦中爻辞的含义,指出九四和九二具有可进之象,是卦中的好爻,而大壮本好但却不好,睽本不好但爻中...
22479
晋
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朱子语类第五册
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本段讨论了《晋卦》中的一些问题。指出“康侯”与“宁侯”相似,均是指得到某种物资的意思。解释了“晋如、摧如”和“贞吉”爻辞的含义,及其解释中的相关语句。讨论了“受兹介福于其王母”与“指六五”之间的关系,以及周礼中的享先妣之礼。强调了《易经》的...
22480
明夷
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本段讨论了《明夷卦》的含义。指出未被伤害的人是君子,上六象征着黑暗。君子出门意味着离开黑暗,远离世俗,以找回内心的本真。文王和箕子都借用了“晦其明”的意象,表示他们都遭受了艰难和困苦。解释了“明夷”的爻辞中的一些疑问,讨论了六四爻的含义和六...
22481
家人
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本段讨论了《家人卦》中的一些问题。指出《家人彖辞》中只取了二、五爻的象辞,而没有涵盖其他爻辞的原因在于彖传的重要性。解释了“风自火出”的意思,表示火中的气体上升形成风。强调了“王假有家”的含义,表示建立一个家需要有妻子和妾室。解释了《易经》...
22482
睽
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正文
本段讨论了《睽卦》中的一些问题。指出《睽卦》的含义在于开始时是不同的,但最终趋向于相同。解释了“君子以同而异”的含义,表示君子在行为上可能有异于常人的地方,但在追求道德和理念的基础上是相同的。讨论了《睽卦》中没有正应的情况,说明在睽卦中,原...
22483
蹇
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正文
本段讨论了《蹇卦》中的一些问题。指出《蹇卦》与《困卦》相似,但与坤卦有所区别。解释了“蹇与困相似”,表示在《蹇卦》中,取坎卦爻变,没有坤的存在。解释了“蹇九五”为何被称为“大蹇”,指出蹇之主要是五爻,而大蹇则需要人主来担当。解释了“大蹇朋来...
22484
解
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朱子语类第五册
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正文
本段讨论了《小畜卦》中的一些问题。引用了程传的解释,认为当社会安定无事之时,应修复治道,恢复先代明王的治理方式。强调了人主应像穷阎陋巷之士一样,治心修身,明理义,用天下之才,才能得到天命。解释了“天地解而雷雨作”的含义,表示当阴阳气息散开之...
22485
损
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本段讨论了《损卦》中的一些问题。解释了“惩忿”和“窒欲”的含义,指出“惩”是戒除后患,“窒”是遏制欲望。引用了典故和诗经中的相关内容进行解释。解释了“山下有泽,损,君子以惩忿、窒欲”和“风雷,益,君子以见善则迁,有过则改”的意义,表示惩戒忿...
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