检索

颗粒类型

全部
50298条
基础文献
107条
析出资源
25298条
图表
3618条
人物
9510条
机构
893条
事件
5798条
地名
574条
专题
1556条
作品
2771条
实物
173条

知识出处

全部
朱子学年鉴.2015
朱子学年鉴.2014
追寻朱子的足迹
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
朱子语类第七册
朱子文化大典 中册
朱子学提纲
《诸儒鸣道集》研究
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱熹思想研究
南平年鉴2012
朱熹思想研究
踏雪履痕
《朱子语类》完成体研...
为有源头活水来
福州朱子文化遗存图影...
清初福建朱子学研究
朱子学说与闽学发展
朱子福建史迹图集
朱子文化大典 上册
朱子文化大典 下册
朱子学刊·第二十九辑
朱子学年鉴2013
朱子在南平：文化遗存...
朱子哲学的结构与义理
朱熹画像考略与伪帖揭...
四端七情之辨
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
朱熹“克己复礼为仁”...
罗从彦故里行实录
朱熹与《参同契》文本
朱子语类第四册
东亚朱子学新探：中日...
李侗文化研究（第一辑...
朱子语录
朱子学年鉴.2019
近思录
朱子文化年鉴.202...
朱子語録文獻語言研究
追寻朱子的足迹
朱子
大教育教朱熹
南平市年鉴（1995...
山水襟怀——走近朱子
朱子新探索
朱熹诗经学研究
《朱子家禮》在朝鮮傳...
朱子学年鉴-2011...
朱子语类第一册
朱子学年鉴.2021
朱子：『职』的哲学
朱子涵养工夫研究
浦城县志
朱子的学术交流方法论...
楊時文化研究
朱子学年鉴.2017
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
南平年鉴 2007
朱熹及其后学的历史学...
经学与实理：朱子四书...
朱子学年鉴（2018...
朱熹：孔子之后第一儒
爱敬与仪章：东亚视域...
朱子语类第二册
李侗文化研究（第二辑...
朱子与朱门后学丛论
苏轼与朱熹
朱子语类第六册
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
朱熹与中国文化
朱熹文学研究
朱子学通论
从官能、性理到工夫：...
东亚朱子学新探：中日...
朱熹诗选365鉴赏
李侗文化研究 （第三...
朱子家训·颜氏家训·...
大儒世泽——朱子传
朱子读书法
朱子文化园楹联集锦
朱子治家格言研习报告
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子与南剑州建州
南平市年鉴1998
楊時文化研究续集
莒口镇志
南平年鉴 2009
朱子哲学思想的发展与...
杨时与朱熹渊源录
朱子语类第五册
朱子语类第三册
朱子学与朱子后学
朱子语类第八册
武夷学院朱子学研究十...
全球化时代与朱子学研...
黄榦：朱子学第一传人
朱子学年鉴.2020
朱熹的思维世界
朱子学与阳明学
建盏百家
2021年朱子文化寻...

检索条件

共 50298 条 1494 / 3354
22396
第二十五章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于诚与道的观点。文章指出，“诚者，是个自然成就底道理，不是人去做作安排底物事。”诚者自成，表示诚实真实的本质自然形成，而道自道，表示道理自然存在，但需要个人去行动。文章进一步解释了诚者自成是指个体的实有和真实存在，...
22397
第二十六章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于“至诚无息，不息则久”以及“悠久、博厚、高明”等词语的含义。文章指出，“至诚无息”表示圣人与天合一的境界，学者应当坚持个体间的分别义理，努力追求诚实；而“不息则久”则指出持续不断才能长久存在。同时，文章解释了“悠...
22398
第二十七章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是对《中庸》中关于修养和发展的理念进行解释和阐述。文章提到，“尊德性而道问学”是修养的核心，通过尊崇德性和不断探索学问，可以实现广大、高明、温故、敦厚等修养境界。文章还强调了行与知、实与虚、大与小等方面的相互关联，以及对礼仪、威...
22399
第二十八章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是对《中庸》中关于天子议礼、制度和考文的解释和阐述。文章提到，根据郑康成的解释，只有处于天子之位的圣人才能议论礼仪、制定制度和考察文物。同时，文章还解释了“愚而好自用”、“贱而好自专”、“居今之世，反古之道”等概念，并指出政府官...
22400
第二十九章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是对《中庸》中关于“王天下有三重”章节的解释和讨论。文章引用了不同的观点，包括将三重解释为议礼、制度、考文，以及将其解释为古代君主的权力和职责等。对于“上焉者”和“下焉者”的理解，文章提出了自己的观点，并解释了其含义。文章还对“...
22401
第三十章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是对《中庸》中关于下袭水土和圣人如天地之大的章节进行解释。文章指出下袭水土的含义是指人格的敦化和流露在社会生活中，类似于忠恕和中和。文章提到圣人通过制定制度礼乐来体现这一道理，并指出圣人和贤人之所以称为圣贤，是因为他们理解了这一...
22402
第三十一章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是对《中庸》中关于“至圣”和“至诚”的章节进行解释和讨论。文章指出，“至圣”和“至诚”是表里相应的概念。至圣强调圣人的德行在外显现时人人都能看到，而至诚则强调个人内心的骨子。文章进一步解释了“文理密察”、“溥博渊泉”等概念，并强...
22403
第三十二章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是对《中庸》中的一些章节进行解释和讨论。文章讨论了至诚为能经纶天下的重要性，以及知天地之化育和立大本的意义。文章强调了自家实理的重要性，指出经纶和立本的能力源自内心的实质理解，并不依赖于外界。同时，文章也解释了“夫焉有所倚”的问...
22404
第三十三章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容包括对《中庸》末章中引用的诗句和一些关键概念的解释和讨论。文章解释了“无声无臭”、“知远之近”、“知风之自”等词语的含义，并阐述了其在修炼德行过程中的重要性。文章强调了收敛内心、密切自省的重要性，指出只有在这样的内在工夫中，才能...
22405
朱子语类卷第六十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是关于阴阳的讨论。文章解释了阴阳是一气之观念，阐述了阴阳相互转化和相对存在的关系。文章还谈到了阴阳在天地间的流行和定位，以及其在个体身上的表现。另外，文章探讨了阴阳在易经中的含义和作用，以及阴阳与人生道德的关系。总体而言，本文对...
22406
易一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是关于阴阳的讨论。文章解释了阴阳是一气之观念，阐述了阴阳相互转化和相对存在的关系。文章还谈到了阴阳在天地间的流行和定位，以及其在个体身上的表现。另外，文章探讨了阴阳在易经中的含义和作用，以及阴阳与人生道德的关系。总体而言，本文对...
22407
纲领上之上 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是关于阴阳的讨论。文章解释了阴阳是一气之观念，阐述了阴阳相互转化和相对存在的关系。文章还谈到了阴阳在天地间的流行和定位，以及其在个体身上的表现。另外，文章探讨了阴阳在易经中的含义和作用，以及阴阳与人生道德的关系。总体而言，本文对...
22408
阴阳 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了阴阳的概念和原理。文章解释了阴阳是一气之观念，阐述了阴阳相互转化和相对存在的关系。文章还谈到了阴阳在天地间的流行和定位，以及其在个体身上的表现。另外，文章探讨了阴阳在易经中的含义和作用，以及阴阳与人生道德的关系。总体而言，本文...
22409
数 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了易数的概念和原理。文章指出易数是天地间自然产生的，不需要人为安排。同时，文章强调了理与数的关系，认为气即是数，每个物事都有其对应的气和数。作者还提到了伏羲画卦的天然意义和易数的巧妙性。此外，文章指出天地万物的数都是以六十为节，...
22410
河图洛书 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了河图和洛书的数理，以及其中包含的天地自然之数和易数的变化原理。文章描述了河图中宫的构成和得数方法，以及河图和洛书中的五十五和五十的含义。文章还探讨了数字之间的衍生关系，如一对五成六，二对五成七等。此外，文章还讨论了阴阳的变化和...

颗粒分类统计

关键词云