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共 50298 条 1493 / 3354
22381
第十一章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于“素隐行怪”、“索隐”和“半途而废”的问题。文章引用了《汉艺文志》中对《中庸》的引述，并对“素隐”和“索隐”进行了解释，指出“索隐”是指深入探求隐秘和僻奇之理。文章还提到汉儒对于祥瑞灾异的解说也可以看作是隐僻之学...
22382
第十二章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
《中庸》中的“费而隐”一章主要介绍了道德的两个方面：费和隐。费指道德在日常生活中的应用和表现，是可见的；而隐指道德的本质和原理，是不可见的。费所涉及的范围广泛，无所不包，没有不具备的，没有不存在的，因此称为费。而在费中存在着一些超越视听范围...
22383
第十三章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要介绍了《中庸》中的一些章节，包括“费而隐”、“君子以人治人，改而止”和“施诸己而不愿，亦勿施于人”等内容。文章探讨了道德的应用和表现、人与道的关系以及忠恕的重要性。通过解析这些章节，可以理解道德的本质和原则，以及君子行为和修养的重要...
22384
第十四章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要涉及《中庸》中的一句话：“行险侥幸”。这句话与前文“不愿乎其外”相呼应，指出行动冒险、侥幸心态是不符合道德原则的。文章指出，行险侥幸是一种不正确的行为，是凭借个人的强势和智慧，去追求不正当的收益。这与前文所提倡的“不愿乎其外”的原则...
22385
第十六章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》关于鬼神之道的理论。文中解释了鬼神是由阴阳之气构成的，鬼神主要体现在物之形体以及生物的精神和神灵力量中。作者解释了鬼神的性情和功效，并强调鬼神是实有的存在，是天地造化的迹象。文章还提到了人与鬼神的关系，认为人与鬼神相互...
22386
第十七章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于鬼神之道的理论。首先，文中解释了鬼神是由阴阳之气构成的，鬼神体现在物体形态、生物精神和神灵力量中。然后，文章探讨了人与鬼神的关系，指出人与鬼神相互影响，祭祀是人与鬼神交流的一种方式。接着，文章讨论了鬼神的性情、功...
22387
第十八章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于礼仪制度和追王之礼的解释。文章指出，《中庸》中提到的追王之礼是指追念祖先和祭祀的仪式，而其中的父母之丧仪式并不一定适用于其他人。文章还讨论了古代丧葬礼仪的发展，从夏商到周朝，礼仪逐渐变得更加繁琐庄重。文章还涉及吕...
22388
第十九章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于旅酬、燕毛、祭祀仪式等方面的内容。文章解释了旅酬是客人劝主人喝酒，主人回酬客人的仪式，并介绍了酬酒的具体形式。同时，文章讨论了燕毛的含义，指出在燕宴时，选一人作为上宾而不与其他宾客同桌。此外，文章还探讨了吕氏对祭...
22389
朱子语类卷第六十四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文是《朱子语类卷第六十四·中庸三·第二十章》的解析。文章主要讨论了《中庸》中关于修道以仁、知人知天、诚与学的内容。文章解释了修道是指上文中的修身之道，而修道以仁则强调仁爱之道的重要性。同时，文章阐述了仁与义、礼的关系，指出仁即是爱，而亲亲...
22390
中庸三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文是《朱子语类卷第六十四·中庸三·第二十章》的解析。文章主要讨论了《中庸》中关于修道以仁、知人知天、诚与学的内容。文章解释了修道是指上文中的修身之道，而修道以仁则强调仁爱之道的重要性。同时，文章阐述了仁与义、礼的关系，指出仁即是爱，而亲亲...
22391
第二十章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文是《朱子语类卷第六十四·中庸三·第二十章》的解析。文章主要讨论了《中庸》中关于修道以仁、知人知天、诚与学的内容。文章解释了修道是指上文中的修身之道，而修道以仁则强调仁爱之道的重要性。同时，文章阐述了仁与义、礼的关系，指出仁即是爱，而亲亲...
22392
第二十一章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要解析了《朱子语类卷第六十四·中庸三·第二十章》中关于“自诚明”和“自明诚”两个词语的含义。文章指出，“自诚明”指的是通过诚实和真实的态度来明白原本的本性，而“自明诚”则指通过明白本性来充实自己的修养。这两个词语的转换说明了在追寻真理...
22393
第二十二章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于“至诚”和“赞化育”两个概念的含义。文章指出，“至诚”表示心中真实而无妄的态度，不仅局限于个人，而是指全人类。文章解释了“至诚”之于圣人和一般人的区别，以及如何在实际生活中体现“至诚”。文章还解释了“赞化育”表示...
22394
第二十三章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要讨论了《中庸》中关于“致曲”和“曲能有诚”的含义。文章指出，“致曲”表示在不同的情境中，根据个体特点发挥其善端之偏，推至极致。这是因为个体的气质不同，表现出不同的善端。文章还解释了“曲能有诚”表示只有在致曲的过程中能够达到诚的境界，...
22395
第二十四章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要探讨了《中庸》中关于至诚之道能够预知未来的观点。文章认为，只有在没有一丝私心和虚伪的情况下，我们才能真正地明智和清醒，从而能够预见到事物的发展和变化。就像预测吉凶的蓍龟一样，它能够准确地告诉我们未来的情况，但只有至诚之人才能够理解并...

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