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仁人心也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了《孟子》中关于“仁、人心、义、人路”的观点。《孟子》认为，仁是人心的体现，而义则是人行为的准则。文章指出，学问的道路就是要求人们收放心，即保持心灵的纯净和正确的道德观念。《孟子》认为人心本善，但容易受外界环境的影响而偏离仁义之...

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人之于身也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了《孟子》中关于饮食和养生的观点。文章指出，《孟子》中的一段话被误解了，认为若饮食之人没有任何损失，那么口腹之养就不会有问题。然而，人们往往过于纠结于口腹之事，而忽视了养护身体的整体。文章提醒人们要注重养护整个身体，正确认识饮食...

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公都子问钧是人也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了《孟子》中关于思维、感知和心智的观点。文章指出，耳目是外在的感官器官，不能独立思考，容易被外界物质所迷惑和引导。相比之下，心智拥有思考的能力，只有通过思考才能获得真知。如果没有思考，就会产生错误的观念和思维。文章强调了思考的重...

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有天爵者章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了《孟子》中关于修行天命以获得人的赏识的观点。文章指出，修行人应注重修持自身的天命，而人的赞赏将自然而然地跟随其后。修行自身的天命意味着修养自己的品德和修炼自己的能力，而不是追求别人的认可。文章指出，修行自身的天命与追求别人的夸...

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欲贵者人之同心章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了《孟子》中关于同心的观点。文章指出，尽管《孟子》中关于同心的说法似乎只是几个简单的词语，但其中蕴含着深刻的意义。通过同心，人们能够达到心思的凝聚和协调，从而实现目标和功效。文章认为，同心所强调的不仅仅是个人的意愿和决心，更是一...

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仁之胜不仁也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了仁和正的胜利相对于不仁和邪的胜利的问题。文章以水胜火的比喻来说明仁之胜不仁是相对容易的，就像水胜火一样。而邪之胜正，则人的欲望往往比天理更难以抵御，是相对困难的。在实践中，正能胜过邪和人的欲望是非常困难的，因为只需要稍稍失误就...

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五谷种之美者章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要通过引用《孟子》中的一段话，探讨了学者通彻经典和理论的重要性，并以“五谷不熟不如稊稗”为比喻，说明学者若只是掌握了表面知识而没有真正通达其中的道理，就像五谷不熟一样，无法达到稊稗（谷子）那样的成熟程度。文章还指出，君子立志于道理时，...

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告子下析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要是一系列引用和对话，其中包括了一些关于孟子思想和教育的论述。文章提到了孟子强调修身齐家治国平天下的道德观念，以及人的情感和行为的关系。同时，文章还涉及了国家治理和土地分配的问题。最后，作者表达了对于学习和修炼的重要性的观点。总之，本...

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任人有问屋庐子章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了古代国家在面临荒凶时，为了解决婚姻问题而采取的一种特殊政策。文章引用了《周礼》荒政十二条中的规定，说明在国家贫穷无法举行正式的亲迎仪式时，可以允许人们不进行亲迎而直接结婚。这种政策的目的是为了确保人们能够顺利成婚而不受经济困难...

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曹交问曰章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要引用了孟子的一段论述，介绍了他关于人们可以成为尧舜般的品德高尚人物的观点。孟子认为并不是说人们天生就像尧舜一样，而是需要通过修炼和培养来实现这样的境界。他用银矿的例子说明，矿石本身并不是银，需要经过烹炼才能成为真正的银。文章也讨论了...

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淳于髡曰先名实者章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了孔子在接受女乐之后的行为选择，并探讨了其背后的含义。文章指出，孔子对自己微小的过错持有谦逊态度，不愿意因此而轻易放弃，即使行为可能会给人以显君相的过犯之感。如果他不谈论这个过错，那么他自己就是苟求个人利益而不考虑国家和君主的利...

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鲁欲使慎子为将军章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要围绕孟子所说的齐鲁百里封地的问题展开讨论。文章指出，孟子的百里之说只是一个大概的概念，并非具体的历史记录。古代国家的土地广阔，例如齐国的边界从东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，禹时会涂山时就已经有万国执玉帛。后来国家不断吞并，到周...

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舜发于畎亩章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了两个观点。第一个观点是指“动心忍性”，意味着要激发和发展人的仁义礼智之心，但要忍受声色臭味之性。第二个观点是提到了“困心衡虑，征色发声”，指出有过错的人能够识别自己的错误并改正。同时，文中引用了明道的话，表示成为坚强的人需要经...

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教亦多术矣章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要讨论了对于“不屑之教诲”一词的理解。赵氏提出“屑”在这里应当解释为“洁”，并引用《孟子》中的相关例子作为佐证。他认为，“不屑之教诲”指的是不认为某人是洁净的而去教导他。例如，“坐而言，不应，隐几而卧”等行为。总之，本文强调了在解释经...

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朱子语类卷第六十析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第四册 | 类型：正文

本文主要是对孟子关于“尽心、知性、知天”以及“存心、养性、事天”的观点进行了讨论。文章通过解析孟子的论述，强调了尽心与知性的紧密关联，指出只有先了解并知得人的本性，才能够尽心去行。知性源于心，尽心就是知得性。此外，文章还探讨了“存心、养性”...

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