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共 50298 条 1482 / 3354
22216
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《公孙丑下·天时不如地利章》中谈论了孟子对天时与地利的观点,强调地理条件对于君主统治的重要性。《孟子将朝王章》讨论了孟子受齐王托疾召见时的态度,解释了贤者与诸侯的礼仪之道。《孟子之平陆章》涉及庙宇设立及原庙的讨论。《孟子为卿于齐章》探讨了孟...
22217
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《天时不如地利章》是《公孙丑下》中的一篇文章,主要探讨了天时和地利对于成功的重要性。其中,“孤虚”指的是根据实际情况选择最有利的方位,类似于俗语中的“向某方利,某方不利”。而“王相”则是指根据时机选择行动的重要性。本文通过分析天时和地利的意...
22218
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《孟子将朝王章》是《公孙丑下》中的一篇文章,主要讨论了孟子应邀拜见齐王的问题。文章指出,在孟子还在异国时,诸侯通常是以贿物来聘请贤者,贤者答应了礼节上的邀请才会前往见面。然而,一旦贤者已经在本国,诸侯就不应该再邀请他们过去,而是应该由君王亲...
22219
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《孟子之平陆章》主要论述了古代君王建都的问题。文章引用了《左传》中的记载,说明古时君王会建立都城,并在都城中建立君王的庙宇。文章以太王庙和文王庙的例子来说明君王庙宇常驻不迁移的情况。同时,文章还提到各地的诸侯和大夫也会建立自己祖先的庙宇。然...
22220
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《孟子为卿于齐章》主要描述了孟子在齐国担任客卿的情况。文章提到,在当时有一种称为客卿的职位,他们被尊敬待遇,但不承担实际的职责和任务。当孟子被召见时,他拒绝前往,并且还被派去吊唁滕国。文章以木之的形象来形容孟子的行为。总之,本文主要描述了孟...
22221
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《沈同以其私问章》是关于孟子回答沈同有关伐燕的问题的章节。文章指出在“何以异于是”一节中,孟子并未详细阐述伐燕的理由。文章认为,只有面对残暴行为、吊民伐罪并不行使残忍的统治者才可以进行战争。另外,文章提出疑问,孟子在齐国居住了很长一段时间,...
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知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《燕人畔章》主要讨论了管叔狡狯之事。文章引用了孟子对周公诛杀管蔡的评价,认为周公虽然出于公义行事,但从私恩的角度看,他可能并不完全满意。然后,文章通过对周公诛杀管蔡一事的分析,指出周公当初出于担心武庚叛乱,派遣管叔监视他,但不料管叔和武庚勾...
22223
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《孟子去齐章》主要讨论了孟子离开齐国的情况。陈希真问孟子离开齐国的原因,并引用《集注》中李氏的说法,认为孟子离开齐国是因为他遇到了困扰和烦恼。孟子回答说,孟子和荷蒉都是遵循了"忧则违之"的原则离开齐国。但是,荷蒉果断地离去,而孟子却迟疑不决...
22224
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《孟子去齐居休章》讨论了孟子离开齐国后的居住和情况。沙随提出了“继而有师命”的解释,认为这里的“师”指的是师友,而非师旅。他认为齐王希望授予孟子官职,养育他的弟子,使各位大夫和国人都有所归从的表现。孟子回应说这个解释已经有人提出过了。但孟子...
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知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
《孟子五》是《朱子语类卷第五十五》中的一篇文章,描述了孟子关于人性善的观点以及对其的解释。文章开头滕文公认为孟子说道人性善,必然称赞尧舜,他想了解孟子为何认为人性善。孟子回答说,因为人的本性善良,所以每个人都有成为尧舜的潜力。而称赞尧舜是为...
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知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
本文描述了孟子关于人性善的观点以及对其的解释。文章开头滕文公认为孟子说道人性善,必然称赞尧舜,他想了解孟子为何认为人性善。孟子回答说,因为人的本性善良,所以每个人都有成为尧舜的潜力。而称赞尧舜是为了验证人性善的实际表现。孟子谈到孔子很少谈论...
22227
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
本文描述了孟子关于人性善的观点以及对其的解释。文章开头滕文公认为孟子说道人性善,必然称赞尧舜,他想了解孟子为何认为人性善。孟子回答说,因为人的本性善良,所以每个人都有成为尧舜的潜力。而称赞尧舜是为了验证人性善的实际表现。孟子谈到孔子很少谈论...
22228
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
本文主要描述了孟子与滕文公及其孙子章的对话。滕文公问孟子为何认为人性善,孟子回答说性善是因为每个人都有成为尧舜的潜力,并通过称赞尧舜来验证人性善的实际表现。 孟子希望人们先了解人性的本源,才能努力向善。他也谈到人性善与气禀、天生聪明之间的关...
22229
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
本文主要描述了滕定公去世后的情景。文章指出,在处世之际,一味纠缠于典故的讨论并没有什么益处。相比之下,孟子在与滕文公的交流中提到自己对诸侯之礼不甚了解,但他讲究齐疏之服,以简陋的粥食,尽情哭泣,这样做能够先行正本,帮助人们处理世事。
22230
知识出处: 朱子语类第四册 | 类型: 正文
本文主要描述了滕文公询问田赋利害以及其他与国家制度有关的问题。滕文公对孟子关于夏后氏、商人和周人田地分配的说法表示怀疑,认为如果按照孟子的说法,田间的土地分配需要频繁改变,可能会造成混乱。孟子回答说他只是提出了制度的纲要,并不需要过分追求细...

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