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22081

贤者辟世章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了“贤者辟世”一章，认为隐者因个人才德和时世不同而异，有独善其身和出为用等类型。长沮、桀溺等人虽长往不返，但在天下将晓或知几而作时，仍可出为用。

22082

子路宿于石门章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了“子路宿于石门”章中圣人无不可为之时的观点。以人君言之，尧禅舜和舜禅禹都是圣人无不可为之时的表现；以人臣言之，伊尹处太甲和周公处管、蔡也是圣人无不可为之时的例证。

22083

子击磬于卫章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了“子击磬于卫”章中如何通过击磬声知圣人忧天下的志向。圣人之心不应只管忧，应有乐时。荷蒉听磬声知圣人之心不忘天下，类似于“他心通”。

22084

上好礼章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了“上好礼”章中“礼达而分定”的含义，指出达于下是指礼能够通达于民心，从而确定名分不乱。

22085

子路问君子章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了“修己以敬”的内涵，强调了内心恭敬的重要性，并指出通过“体信达顺”来实现“聪明睿智皆由此出”。

22086

原壤夷俟章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了孔子对原壤无礼行为的反应。孔子虽为原壤的歌声所惊扰，但并未过多干涉，只是待其自好。而在原壤夷俟时，孔子用杖叩其胫以责备他。

22087

阙党童子将命章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了欲速成者越过许多步骤而急于达到目标的行为是不合理的。

22088

朱子语类卷第四十五析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了卫灵公与陈章的对话，以及关于子贡、颜渊等人对仁和为邦的讨论。卫灵公问孔子为什么绝粮，孔子回答说计较绝粮会影响行动。周问觉得"固穷"有两种理解，却觉得圣人答问的时候未必意识到这一点。孔子告诉子贡他并不是多学，而是将所学融会贯通。对于...

22089

论语二十七析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

22090

卫灵公篇析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

22091

卫灵公问陈章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了“固穷”的含义，指出“固守其穷”是古人常见的解释，但根据上下文，孔子当时的回答可能只是针对子路的问话而临时说的，并未深入讨论“固穷”的含义。

22092

子曰赐也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了孔子对子贡所说的“一以贯之”的含义。孔子强调多学而识之，但更重要的是要有一以贯之的理解。圣人不是不理会博学多识，而是有一以贯之的道理。

22093

子张问行章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了“鞭辟近里”的学问方法，强调要忠信笃敬，去除不忠信笃敬的部分。同时，还讨论了“质美者明得尽，渣滓便浑化”的道理，解释了什么是渣滓，并举例说明颜子等圣贤的修养功夫。

22094

直哉史鱼章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

该段讨论了史鱼和蘧伯玉的品行特点，认为史鱼虽然直率，但过于直可能会偏颇，而蘧伯玉则具备君子的全面品质。

22095

志士仁人章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

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