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共 50298 条 1472 / 3354
22066
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了管仲的仁德和功绩,认为管仲具有仁德之心,但并非完美无缺。孔子称赞管仲的功绩,但并未将其视为仁德的典范。
22067
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了管仲的功过是非。有人认为管仲应当为不义之争负责,但孔子认为管仲的功绩可以掩盖其过错。然而,如果存在不可赎的罪行,即使有功绩,也不能被原谅。
22068
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了《春秋》中“陈成子弑简公”一章,并解释了孔子对于权力和义理的平衡观念。作者认为,孔子不会只考虑义理而不顾及利害,行事必须可行。
22069
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了“勿欺也,而犯之”的含义,认为“犯”是指有犯无隐,包括谏言和犯颜直谏。子路性格勇猛,有时候可能说出近乎欺瞒的话,但其实也是爱君的表现。
22070
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了“君子上达,小人下达”的含义,强调君子不断向上进步,而小人则不断向下沉沦。作者认为小人只顾追求私欲,最终导致沉沦和失败。
22071
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了“古之学者为己,今之学者为人”的含义,强调了君子与小人的区别。君子不断向上进步,而小人则不断向下沉沦。
22072
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了蘧伯玉在年龄增长过程中对过去的反思和遗忘。
22073
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了“君子耻其言过其行”的含义。
22074
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了子贡与孔子的对话,强调了自我反省和体察的重要性。
22075
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了“不逆诈”章中的先觉问题。先觉意味着在诈与不信的情态暴露之前就能察觉到,需要具备聪明和警觉性。
22076
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了微生亩对孔子的评价和当时存在类似微生亩这种晨门之徒的看法。
22077
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了“骥不称其力”一章中关于才德的观点,认为有德者必有才,但有才者不必有德。
22078
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了“以德报怨”和“以直报怨”两种观念。孔子认为“以德报怨”并非不好,但上面更无一件可以报德。而“以直报怨”,则于彼合为则为,是无怨也。
22079
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了孔子所说的“莫我知也夫”一段,解释了其中蕴含的深意。圣人说话平易,不怨天、不尤人、下学而上达,只有天知道。
22080
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了公伯寮起诉子路的事件,认为“命”是指天命,教导人们去做某件事。圣人不谈论命,但孔子说“道之将行也与?命也”和“天生德于予”,前者是针对公伯寮起诉子路的情况而言,后者则是门人催促他行动。吕氏认为道有废兴,而文则有得失。

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