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南平年鉴 2004
朱子语类第二册
朱子与朱门后学丛论
李侗文化研究(第二辑...
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朱子学年鉴.2017
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南平年鉴 2007
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
经学与实理:朱子四书...
朱子的学术交流方法论...
朱子学年鉴.2015
朱熹的思维世界
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2021年朱子文化寻...
朱子学与阳明学
全球化时代与朱子学研...
朱子学年鉴.2020
朱子语类第八册
杨时与朱熹渊源录
南平年鉴 2009
南平市年鉴1998
楊時文化研究续集
莒口镇志
朱子哲学思想的发展与...
朱子治家格言研习报告
朱子文化园楹联集锦
朱子与南剑州建州
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子语类第五册
朱子读书法
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21721
君子不器章
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朱子语类第二册
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本段文字对“君子不器”这一概念进行了深入探讨,解释了君子不拘于一,具备多种道理和才能,但与圣人相比,其体用有所不及。同时,讨论了德行和才能的关系,强调了君子应具备德行和才能的双重品质。
21722
子贡问君子章
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朱子语类第二册
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本段文字展示了对于“先行其言而后从之”的不同理解和观点。有人认为这句话是为子贡而发,强调先行其所言,然后再根据实践结果来验证言论的正确性;也有人认为这句话是指先行实践,然后再根据实践结果来总结和表达经验。
21723
君子周而不比章
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朱子语类第二册
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正文
这段文字主要讨论了“周”和“比”这两个词的含义和区别。其中,“周”被描述为普遍的爱和公正的态度,而“比”则被解释为私下的亲厚和偏爱。文中还提到,“周”和“比”之间的区别主要在于公私之分,以及它们在实践中的不同表现。此外,文中还提到了一些关于...
21724
学而不思章
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朱子语类第二册
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正文
这段文字主要是关于“学”与“思”的讨论。对于“学”,作者认为主要是通过效仿和实践来学习,而不仅仅是读书或获取知识。对于“思”,作者认为主要是对所学的知识进行思考和理解,而不是空想或凭空创造。作者还解释了“学而不思则罔,思而不学则殆”的含义,...
21725
攻乎异端章
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朱子语类第二册
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正文
这段文字主要是讨论了“攻乎异端”这个话题。其中,作者认为“攻”应该解释为“专治之”,而不是攻击或攻击异端。同时,作者也指出异端邪说会危害正道,因此应该加以警惕和防范。此外,作者还提到了历史上一些著名的人物和流派,如杨墨、佛老、李文靖、王文正...
21726
由诲女知之章
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朱子语类第二册
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正文
这段文字是对“知之为知之”这一章的解读和讨论。作者认为,子路的问题在于他过于粗疏,不能对事物进行精细的观察和思考,这导致他对于自己不知道的事物也自以为知道,因此孔子告诫他应该认识到自己的无知。此外,作者还提到上蔡的解读过于过高,认为圣人的言...
21727
子张学干禄章
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朱子语类第二册
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这段文字是对“子张学干禄”一章的解读和讨论。主要观点是,孔子告诫子张要谨慎言行,通过多闻多见来增长见识,同时要阙疑、慎言其余、慎行其余,以避免尤悔。尤悔是指言行不当导致的后悔和被人责怪。同时,孔子也强调了修身立德的重要性,认为只要修身立德,...
21728
哀公问何为则民服章
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朱子语类第二册
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这段文字是对《论语》中“何为则民服”和“使民敬忠以劝”两章的解读和讨论。主要涉及了孔子的治国理念、领导者应该具备的素质以及个人修养等方面。其中,孔子强调了领导者应该具备敬、忠、劝的品质,同时也强调了选拔贤能、去除不肖的重要性。此外,文中还提...
21729
季康子问使民敬忠以劝章
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正文
这段文字是对《论语》中“使民敬忠以劝”一章的解读和讨论。主要观点是,领导者应该具备庄重、孝顺和慈爱的品质,这样才能够使下属尊敬、忠诚并乐于接受教诲。其中,“庄”是指领导者应该端庄稳重,言行举止应该得体,这样才能够赢得下属的尊敬。而“孝”和“...
21730
或谓子奚不为政章
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朱子语类第二册
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这段文字是对《论语》中“惟孝友于兄弟,施于有政”一章的解读和讨论。主要观点是,孝顺父母、友爱兄弟是家庭中最重要的美德,这种美德可以推广应用到政治上。孝和弟是齐家的基础,也是为政的根本。只有通过推广这种美德,才能够实现政治上的稳定和和谐。
21731
人而无信章
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朱子语类第二册
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这段文字是对《论语》中“人而无信,不知其可也”一章的解读和讨论。主要观点是,诚信是人类社会中不可或缺的品德,缺乏诚信会导致言行不一、不可信赖,无法在社会中立足。只有具备真实的诚信和诚心,才能够言行一致,赢得他人的信任和尊重。关键词:诚信、言...
21732
子张问十世可知章
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朱子语类第二册
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正文
这段文字是关于《论语》中“三代所因者不易,而所损益可知”一章的解读和讨论。主要观点是,三代所因的是指三纲、五常等基本原则,这些原则是万世不可易的;而所损益则是指因时势变化而对这些原则的具体应用和解释,这些变化是可以知道的。文章还讨论了忠、质...
21733
非其鬼而祭之章
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该文是一段关于“非其鬼而祭之”的讨论记录,主要讨论了不同阶层和身份的人应该祭拜哪些神祇,以及对于非其鬼的祭祀行为是否恰当的问题。其中涉及了祭祖、祭神、祭土地等问题,并强调了祭祀祖先的重要性。
21734
朱子语类卷第二十五
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本文是对《论语》中“八佾篇”的解读,主要讨论了“季氏八佾”和“三家者以《雍》彻”两个问题,强调了礼乐的使用应当符合天理和仁义的原则。同时,也阐述了“人而不仁,如礼何”的含义,即如果人心不正,即使有钟鼓玉帛等礼乐形式,也不能真正发挥其作用。文...
21735
论语七
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该文是关于《论语》中“人而不仁,如礼何”一章的解读和讨论。主要观点是,如果一个人没有仁爱之心,那么他无法真正理解和实践礼仪和音乐。只有内心充满仁爱,才能真正领悟和运用礼仪和音乐。文章还强调了内心不正,即使有钟鼓玉帛等仪式也无法真正体现礼仪和...
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