南平市图书馆 颗粒类型
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21241
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱子在中和新说后确立的工夫进路以涵养和察识为基础，其中尊德性工夫占据重要地位。朱子认为，尊德性可以存心而极乎道体之大，而道问学则可以致知而进化道体之细。道问学在朱子的哲学系统中主要承担两个功能：一是引导尊德性工夫，二是克服实践的盲...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱子认为，格物致知是实现修己治人的重要工夫，读书是实现这一工夫的基础。同时，他总结和提炼了先秦儒学的工夫进路，为后世学者的自我修养提供了重要的思想资源。
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱子认为，格物致知不仅涉及德性问题，还涉及实践能力的问题。在朱子看来，君子人格应该是德性主体和实践主体，只有才德兼备才能称为君子。实践能力是每个现实的主体都应该具备的。同时，朱子强调《大学》作为儒家经典的重要性，它提供了为学的基本...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱子的哲学继承和发扬了先秦儒学的“内圣外王”思想。其中，“内圣”主要涉及广义上的德性主体的成就，而“外王”则是指实现政治理想。朱子的“内圣”之学实质上寄托着他的政治理想。因此，朱子的哲学不仅关注个体层面的修养工夫，还关联着政治理想...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了儒家的外王理想是以君主的有德位为基础的。在朱子看来，君主掌握着最大的权源，其心理因素对政治运作有着根本性的影响，因此必须以公正为原则。然而，朱子也意识到君主能否做到公正是一个问题。在朱子与陈亮的“王霸之辩”中，朱子认为三代是专以天...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱熹和陈亮在历史评价和对现实政治态度上的分歧。朱熹认为修养工夫是实现“外王”政治理想的基础，而陈亮则认为汉唐君主的行为符合天理之道。两人都认为儒家思想应该为现实政治服务，但朱熹强调为君主提供道德规范和政治原则，而陈亮则强调为国家和...