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21196
二 善恶的分层与体用不一的发生
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
这篇文章总结了朱子关于人类心灵善恶问题的观点。朱子认为,心灵在存在层面上是善的,但在行为层面上,善恶取决于与他人的接触和应对。智善的心灵表现出纯正的善,而愚善的心灵存在欠缺,可能同时展现善恶两个方面。朱子将善恶与物欲联系在一起,并认为阴阳是...
21197
小结
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本文属于哲学领域的论文,探讨了朱子心论中关于身体和善恶的议题。文章在前几章的基础上进一步分析了人心道心论和心与善恶论的内涵,强调朱子对于心灵重要性以及行为中善恶差异的观点。
21198
第五章 工夫视域中的朱子心论
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本章我们在前四章的基础上,探讨了朱子心论中的工夫论。通过本章的探讨,我们发现:朱子的工夫论主要着眼于心灵由“愚”向“智”的自我提升,其中“致知格物”是心灵通过与他者深入根本的接触而获得由“愚”向“智”的自我提升的直接方法,“敬”则是心灵通过...
21199
第一节 自我稳定、自我保持——朱子敬论新探
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本节讨论了朱子心论中关于“敬”字的意义和作用。作者指出,对于上智心灵而言,“敬”是自我稳定、自我主宰、自我挺立、自我防卫和自我保持的力量,是其本体所具和本体工夫。而普通心灵则需要勉为其难地追求“敬”。文章强调了“敬”作为自我制定的规矩,以实...
21200
一 定位:上智心灵的本体所具和本体工夫
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本文是一篇学术论文,探讨了朱子心灵工夫论中的“敬”的意义和作用。作者通过分析朱子对于“敬”的论述,提出了“敬”对于普通心灵和上智心灵的不同含义。对于普通心灵而言,敬是一种工夫,要勉力去实践和保持。而对于上智心灵而言,敬则是本体的一部分,是自...
21201
二 含义:自我稳定、自我保持的力量
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本文是一篇学术论文,讨论了朱子心灵工夫论中的“敬”的定义和作用。作者认为,上智心灵具有自我稳定、自我主宰、自我挺立、自我防卫、自我保持的力量,这就是“敬”。普通心灵可以通过持敬工夫逐步提升自我,并通过规矩来约束自己的思虑纷扰。
21202
三 申说:深厚自然与浅薄把捉
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
这篇文章主要解释了朱子关于"敬"字工夫的观点,区分了普通心灵和上智心灵在对待"敬"的态度上的差异。普通心灵的"敬"字工夫可能是浅薄把握的,常常间断,而上智心灵的"敬"字工夫深厚自然,不会间断。朱子认为"敬"对心灵的保护和存续至关重要。
21203
四 寻根:“敬”源于“性理”
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
这篇文章是关于朱子敬论的哲学解析,探讨了心灵为何具备敬的力量,以及为何不同心灵在敬力和敬的工夫上有差异。文章认为,心灵具备敬的力量是因为其作为造化生生道理具体化的结果。而敬力和敬的工夫的差异则来自于心灵在具体化程度上的不同。
21204
第二节 推极心能、扩充知识——朱子致知格物论新...
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本文是一篇解释朱子心灵工夫论中的“致知格物”的论文。作者认为,朱子的“致知格物”适用于普通心灵和上智心灵,它意味着心灵向上智自我提升的过程,而不是简单地扩充知识。通过分析朱子的论述,文章阐明了“致知格物”的适用范围和实际含义。
21205
一 定位:有差别地适用于一切人类心灵
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
这篇文章是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者讨论了"致知格物"适用范围的问题,并指出其适用于普通心灵和上智心灵。文章引用了朱子的论述和阳明的回答,说明了"致知格物"首先适用于普通心灵,但也适用于上智心灵。论述触及到未来阳...
21206
二 实义之“致知”:提升心能
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
这篇文章是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者认为"致知"并非指扩充知识,而是指推极知觉之能,即心灵向上智自我提升的意思。文章通过引用朱子的论述和其他文献的说明,阐述了"致知格物"与心灵提升、达至上智的关系。
21207
三 从“致知”到“格物”
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
这篇文章是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者通过引用朱子的论述和其他文献的说明,阐述了"致知格物"与心灵提升、达至上智的关系。文章强调了在与真实他者的深入根本的接触中,心灵能力才有可能得到真正的提升,并指出"致知格物"是...
21208
四 实义之“格物”:附带扩充真实知识的心灵提升...
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本文是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者通过引用朱子的论述和其他文献的说明,阐述了"致知格物"与心灵提升、达至上智的关系。文章强调了在与真实他者的深入根本的接触中,心灵能力才有可能得到真正的提升,并指出"致知格物"是对同...
21209
第三节 提升与保持——朱子知行论新探
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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正文
本文是一篇讨论朱子心灵工夫论中知行问题的学术论文。作者强调了知行在学习领域内的意义和关系。在学习领域内,知指心灵通过自我提升,行指心灵通过反复训练习惯于某一高度。文章通过引用朱子的论述,解释了知行在学习中的实质意义。
21210
一 定位:学习领域内的论说
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从官能、性理到工夫:朱子心论新探
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类型:
正文
该文是对朱子心灵工夫理论中的"知行论"进行解析的文章。作者认为"知行论"涉及到"敬"和"致知格物"的关系,同时认为朱子的学说关注的领域不仅限于应事接物,而是包括学习和成己的领域。文章通过引用朱子的论述和其他文献的说明,强调了学习对于心灵提升...
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