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共 50298 条 1393 / 3354
20881
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了在古代中国的丧服中,男子戴冠,女子髽髻。男子括发与免冠,女子髽髻,皆云“如著幓头然”。所称“免”,或读如字,男子去冠。
20882
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
20883
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了宋代士人应举者与不应举者的祭服区别,应举者穿襴衫,不应举者穿皂衫。襴衫是古代士人的服裝,于袍衫的下擺處施横欄故名,体現了中囯上衣下裳的古制。
20884
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了古人吉服和凶服的使用和意义。其中,“襴”指的是古人衣袍下摆处的横栏,而“欄”则是指界线。在丧服制度中,下摆使用横布做成襴,但斩衰则不得使用。
20885
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了语录名物词的异文原因和概念与称谓的互动,反映了事物名称变化与语言文字变化的互动机制。异文的形成有后修订者认识不同、刊工不明名物而改、字形、语音、方言等因素变化的作用。这些异文体现了概念与称谓的互动,反映出事物命名的语言选择的多种价...
20886
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
该文讨论了汉语词彙的演变是一个不断继承和创新的过程,在朱子语录中可以看到不同历史时期的词汇和宋代产生的新词新义。朱子语录的异文反映了前后相近时间点上相同语言现象的变化或未变的状况,提供了语言演变的线索。宋本《池録》作为宋代语言的同时材料,而...
20887
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
该文摘主要讲述了承古词在朱子语录中的应用。承古词指的是朱熹讲学时引用的古代文献中的词语,如“草次”、“尊敬”和“忽焉”等。这些词语的含义与现代汉语有所不同,但它们是朱子语录中重要的语言特点之一。
20888
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子语录中出现了许多承古词和新词的替换现象。其中,“草次”和“造次”两个词的替换就是一个例子。承古词“草次”在汉代出现,而新词“造次”则在先秦时期就已经出现。这种新旧替换的现象反映了语言随着时代的变化而不断发展的过程。
20889
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子语录中,尊敬和笃敬都是先秦旧词,用于形容对有德者的尊敬。其中,笃敬是更早的词汇,而尊敬则在后来成为更常用的表达。这种新旧替换的现象反映了语言随着时代的变化而不断发展的过程。
20890
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文主要探讨了朱子语录中新旧替换的现象。其中,一些承古词与唐宋新词共存,而一些新词则逐渐替代了旧词。这些新旧替换反映了各时代人崇古与尚今的不同语言使用取向。
20891
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子语录中的“忽焉”和“忽然”都表示时间短暂、顷刻的意思。这两个词都出自先秦时期,是古汉语中的常用词汇。其中,“忽焉”更强调一种忽然出现、出乎意料的感觉,而“忽然”则更偏向于表示时间短暂、瞬间即逝的含义。
20892
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了在朱子语录中,“错综”一词出现了两次,而“错综”是用来描述阴阳五行交错综合的形象化表达。这个词汇在《易经》中首次出现,意为阴阳之数的交错聚合。相较于“错综”,“错緫”这个词更古老,但使用范围较窄。
20893
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了在朱子语录中,“感化”和“感发”这两个词都表达了感动的意思。其中,“感化”一词更常用于描述他人被感动的情况,而“感发”则更常用于描述自己被感动的情况。这两个词在历史上都有其特定的含义和用法,但在现代汉语中,“感化”和“感发”已经逐...
20894
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子语录中,“多少”和“许多”都表示“很多”的意思。其中,“多少”这个词汉代就已经出现,而“许多”是一个宋代新词。在朱子语录中,“许多”有1300多例。
20895
知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子语录中,“居常”和“寻常”都表示“平时、平日”的意思。其中,“居常”一词在汉代就已经出现,而“寻常”则是在唐代才出现的。在朱子语录中,“寻常”的使用频率更高。·

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