南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
20446
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹和吕祖谦是宋代理学的重要代表，他们互相影响、吸取、批评，共同发展了理学。为了系统梳理理学思想，朱熹借鉴吸收了吕祖谦的学识，共同编纂了《近思录》。此外，朱熹也吸取了吕祖谦的经传相分的思想，并借鉴了吕祖谦古本周易的排列形式。同时，...
20447
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹和吕祖谦是宋代理学的重要代表，他们在经学、易学和诗经学等方面存在差异。朱熹强调以经为本，先治“四书”，后及于“六经”，并批评吕祖谦重史轻经的思想。在易学方面，朱熹对吕祖谦倾向于程氏《易传》的义理易学有所不满。在诗经学方面，朱熹...
20448
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了陆王心学是宋明理学的主要流派之一，强调心的作用和本原地位，提出“心即理”、“致良知”等思想，对程朱道学的流弊进行了批判和发展。朱熹和陆九渊作为心学的代表人物，在宇宙本体论、认识论、义利观、心性论等方面存在差异，但都体现了理学思潮的...
20449
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了陆九渊和朱熹是南宋时期两位著名的理学家，他们在心性论、义利之辨和宇宙本体论等方面存在相同和相异之处。其中，陆九渊提出“心即理”的命题，认为心是宇宙本体，与朱熹的思想存在差异。此外，陆九渊和朱熹在教育思想上也存在一定的异同点，例如对...
20451
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了南宋功利之学是重功利、重事功的学派，强调实事实功和客观物质利益，与理学重义轻利学说相对。在价值观上注重功利和事功修为，强调义利同一，道义通过功利和事功表现出来。与朱熹重视道义和内在动机的重义轻利思想形成对照，引起朱陈义利王霸之辨。...
20452
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹和陈亮的义利王霸之辨是指他们在学术交往中就价值观和历史观存在分歧，主要体现在朱熹强调义利之分和王霸之辨，而陈亮则重功利，主张义利统一。双方在辩论中各自表达了自己的观点，但最终未能说服对方。
20453
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱学和功利学在义利关系、价值观和宇宙观等方面存在差异。朱学注重道义和义理，而功利学注重功利和实际效果。朱学强调重义轻利，而功利学则将功利置于优先位置。在宇宙观上，朱学强调理本论，而功利学则注重物质和实际存在。这些差异导致了朱学和功...
20454
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹是中国古代思想家、哲学家和教育家，继承发展了北宋以来兴起的新儒学，全面总结了中国传统文化。他的学术思想涉及中国文化的各个领域，对中国文化的哲学、政治、伦理、经学、教育、史学、文学的发展做出了突出贡献，并持续影响了700年。
20455
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹是宋代哲学家，他对儒家思想哲理化作出了贡献，发展了天理治国论，并从治体的高度批判了封建君主的“独断”。他提倡以仁为本，尊公蔑私，重义轻利，存理去欲，其哲学、政治、伦理思想均以天理论为基础，对中国哲学、政治、伦理产生了重要影响。
20456
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹哲学是中国古代哲学发展的高峰，其内涵丰富、体系完备、逻辑严密、思想深刻、富于思辨，对后世中国思想家及海外文化都产生了重要影响。
20457
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹进一步发展了天理治国论，把天理与道等同，认为道是中国哲学与文化的核心和最普遍范畴，又是政治治理的依据，循道而行，则天下大治。由此，朱熹把是否行道作为检验政治昏明的标准，强调从道不从君，道统之道高于君主之位的思想。
20458
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文探讨了朱熹伦理思想的正面和负面影响，以及其理欲观的影响和评价。朱熹强调仁爱、为公，以爱和公来体现仁，把孔孟的仁爱思想贯彻到道德践履中去。其积极因素和正面影响已融入中华民族优秀伦理传统之中，在历史上和现实生活中发挥着积极的作用。但其也有消...
20459
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了中国文化的特点之一是经学渗透在包括教育在内的中国文化的各个领域之中，对教育等产生了重要影响。朱熹在经学上集宋学之大成，以“四书”义理之学取代“六经”训诂之学在经学中的主导地位，但也注意在“四书”学的基础上阐发“六经”之义理，其对经...
20460
知识出处：
朱熹与中国文化
|
类型：
正文
本文记述了朱熹经学是朱熹整个学术思想的基础和十分重要的组成部分，亦是宋代经学发展的集中体现。它在宋学和中国经学发展史上占有十分重要的地位，对后世经学的发展产生了重大影响。