南平市图书馆 颗粒类型
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20176
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朱熹及其后学的历史学考察
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类型：
正文
本文记述了朱熹在年轻时接受了严格的儒家文化教育，但由于聪明才智和广泛的涉猎，他对道家和禅宗也产生了兴趣。然而，他的社会实践经历，特别是在同安和漳州地方官任上，促使他将重心转向倡导道德教化和关怀社会的儒家思想。在任主簿期间，朱熹参与了城池修建...
20177
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了朱熹在官场上受到不公正待遇后，为了坚持自己的人格与道德，放弃了仕途。这激发了他对社会管理思想的建构。他通过长期的读书、著述、讲学和接触基层社会，对社会有了深刻的观察与理解。在乾道六年，他写作了《家礼》一书，对后世产生了深远影响。该...
20178
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了陈淳、黄榦、真德秀篇的情况。其中包括从《北溪大全集》看漳州地区民风习尚的演变、从《北溪大全集》看南宋时期漳州地区的横敛之弊、从陈淳论僧田之弊看福建寺院经济的变迁、从陈淳论学粮看宋以来学粮的变迁、陈淳的神明崇拜观述论等。
20179
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了从《北溪大全集》看漳州地区民风习尚的演变的情况。其中包括告讦健讼之风、以强凌弱、无赖横行之风、屠牛之风、僧寺及僧田之滥、海盗南徙与防盗之策等。
20181
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了所谓"折合之风"指的是漳州地区的一些浮浪贫穷的人无赖行径，他们窥视他人财物，制造谣言，图赖钱财。有些人利用诈尸勒索、故意杀人、威胁勒索金钱等手段。甚至有些不良的官员与这些无赖人勾结，推波助澜，加剧了这种风气的流行。这种恶习在明清时...
20183
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了在南宋时期的漳州地区，僧寺众多，但并非所有住持都是真正的修行者，有相当一部分是为了追求私利而加入寺院的人。有些僧寺的住持并不安分修行，而是与俗人争斗，以贪嗔爱等欲望为源头。其中，一些大寺庙的住持成为了郡头目，他们变本加厉地追求私利...
20184
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了在南宋时期，福建泉州沿海地区是一个繁荣的海上对外贸易中心，而相比之下，漳州地区的民间海外贸易活动似乎并不发达。陈淳在《上傅寺丞论民间利病六条》中描述了漳州民众的生计困难，他指出漳州民众中有九成家庭生活贫困，与温陵等地的市舶贸易相比...
20185
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了从《北溪大全集》看南宋时期漳州地区的横敛之弊的情况。其中包括会子秤提之弊、鬻盐之弊、侵河钱之弊等。
20189
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了从陈淳论僧田之弊看福建寺院经济的变迁的情况。其中包括朱熹、陈淳等宋儒对于福建寺院的谴责、陈淳对于僧田、僧产的处置建议、明代福建寺院经济的基本终结等。
20190
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
这段文本讲述了宋代对福建寺院经济的批评和谴责。由于福建地区社会经济的发展和寺院占据大量资源的现象，一些宋代知识分子和负责任的地方官员对寺院经济持批评态度。尤其到了南宋时期，人口增加和土地兼并加剧，寺院依然占有大量土地和资源，与一般农民的贫困...