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共 50298 条 1342 / 3354
20116
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了宋江的形象塑造与《水浒》的儒学影响旁门说《水浒》之一包括“隐恶扬善”、尊卑“有序”、“理合如此”情况。
20117
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了韩贞是明代泰州学派中的重要人物之一,被认为是王阳明思想的继承者。他的思想主要集中在心性理论上,认为物质世界是虚幻的,心是支配物质世界的本体,具备智慧、道德等能力。他强调直指先天、悟的重要性,通过“悟”可以消除物我对立,达到心物交融...
20118
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了关于王艮思想的评价与侯外庐等同志商榷包括唯物主义还是唯心主义、所谓“百姓日用之学”、“淮南格物”的实质是什么、退让、妥协、驯服的说教、“乐”向何处寻、叛逆还是奴隶、结语。
20119
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
这篇文章记录了作者和侯外庐先生之间的一些小故事。作者在读了侯外庐先生的著作后对思想史有了一些了解。他写了一篇反对侯外庐先生观点的文章,但意外地得到了侯外庐先生的认可。虽然计划调动作者到思想史研究室的事情最终没有实现,但作者对侯外庐先生的关怀...
20120
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了这段文字讲述了中国儒学在近代面临的挑战和变革。从孔子时代开始,儒学逐渐成为统治地位的学术,孔子的地位不断提高。然而,在近代,受到西方文化和日本维新思潮的影响,出现了非儒反孔思潮。龚自珍是近代第一个对儒学地位提出挑战的人,他认为儒家...
20121
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了蒋介石与宋明理学在贵阳孔学堂的演讲包括宋明理学与朱熹、王阳明的分歧、蒋介石与宋明理学、蒋介石与王学、蒋介石与朱学、对颜(元)、李(塨)学派的赞扬,对理学的怀疑等情况。
20122
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了宋明理学是中国儒家学派的一种思想体系,也可称为宋明道学或宋明新儒学。它回答了儒家学派关于道德伦理观念的问题,探讨了道德的本质、来源以及与自然和社会的关系。宋明理学将伦理观念哲学化,将伦理提升为天地和人性的本源,并提出了修养方法,旨...
20123
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了狭邪是指极度狭窄和邪恶的意思。在蒋介石自述中,他称自己年轻时顽劣调皮,养成了许多坏习惯,包括在妓院和三陪场所消遣等。然而,从1916年开始,蒋介石受陈其美的影响,立志要做中华民国的模范,并开始学习儒家学派的理论,特别是宋明理学。蒋...
20124
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了蒋介石在民国初年研究王学,想改正自己的坏毛病。他欣赏王阳明的学说,尤其重视“知行合一”。尽管孙中山对王学持有不喜欢的态度,蒋介石却认为王阳明的理念对救国有益。他在两次演讲中强调了知行合一的重要性,尽管对“知”的理解有所不同,但他们...
20125
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了蒋介石在民国初年研究朱学,读曾国藩的书开始。他再次研究朱学,阅读了朱熹的著作,并亲自到朱熹讲学的地方庐山白鹿洞。蒋介石对朱熹学派给予高度评价,但在四十年代,他对宋明理学产生怀疑,并肯定了颜李学派。这表明蒋介石的思想有所转变。
20126
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
蒋介石在1940年代开始怀疑朱熹和王阳明的学说,而对颜元和李塨的学说表示高度赞赏。他认为颜李学术符合他提倡的实践实用主义,并认为他们的学问对自己的学业产生了重大影响。这表明蒋介石的思想在这一时期发生了转变。
20127
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文主要讲述了蒋介石在台湾时期的一些思想变化,以及他对哲学、政治、经济等方面的看法。
20128
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讨论理与欲之间的矛盾,认为人类的欲望是社会发展的动力,但欲望无穷无尽,需要通过道德伦理来约束和控制。提倡以理制欲,即通过发展物质和精神生产满足人们的合理欲望,同时推崇道德观念和个人修养,以法治和德治相结合。这种思想对于防治资本主义社会的...
20129
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了朱熹是一位哲学家和诗人,他在福建崇安的武夷山修建了一座别墅并写下了《棹歌》。然而,这首诗后来被用来指责他梦想"变天",并遭到攻击。御史沈继祖以此为证据指责朱熹多项罪名,包括不忠于国、剽窃他人著作等。这种批判斗争方式并不可取,曲解事...
20130
知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 版权页

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