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朱熹:孔子之后第一儒
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19756
聪明之资,迟钝工夫
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朱子一百句
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本文记述了朱子认为学习需要下愚钝的工夫,即使天资聪慧的人也需要老老实实下些迟钝的工夫,否则眼高手低和不肯下工夫会导致学习失败。他强调聪明之质也要肯下愚钝的工夫,而迟钝之人却懒得下愚钝工夫。朱子认为努力的程度对于中等IQ指数的人群来说非常重要...
19757
学问别无他巧
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朱子一百句
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正文
本文记述了朱子认为学习需要持之以恒、保证知识的准确和纯粹,讲论诵读使之精审熟练。他强调专一恒久是成功的关键,时断时续会导致失败。孟母的教育理念也是如此,她告诉孟子织布需要一点一滴积累,倘若半途而废最终也不能取得什么大的成就。顾炎武用三十余年...
19758
熟读而精思
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朱子一百句
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正文
本文记述了朱子认为泛读不如熟读精思,要持之以恒地推究每个字、每个章节。他曾反思自己过去学习过于广泛,后来意识到人的生命是有限的,需要专注于精读。其他学者如董遇、苏轼和郑天挺也都强调了精读的重要性,需要一字不遗、详细作札记、反复地读,才能真正...
19759
“庖丁解牛”新解
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朱子一百句
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正文
本文记述了朱子认为读书需要找到问题所在,才能透彻地理解书中的道理。他用庖丁解牛的例子来说明这个方法,只有找到书中的“缝隙”,才能深入理解书中的内容。他在《大学章句》中对古本进行了大幅度的改动,这也是因为他用庖丁解牛的方法来读《大学》,找到了...
19760
《四书》怎样读
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朱子一百句
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正文
本文记述了朱子认为做学问必须先读《大学》,然后是《论语》、《孟子》、《中庸》,这四本书构成了一个严密的体系。《大学》奠定了学问的大方向,明确了个人修明道德、改造民众、使社会和谐完善的目标和价值。《论语》讲的是孔子对弟子的道德训诫,是入德之门...
19761
《论语》很简单吗?
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朱子一百句
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正文
本文记述了朱子认为读《论语》必须仔细玩味,一天只能看一两段,不能只理解字面意思,还要身体力行,把自己的心比作孔孟的心,让孔孟点头同意才算读懂。孔子的话很多都是谈论道德修养的,修身、齐家、治国、平天下,修身最后就是要参与政治,要努力使天下太平...
19762
《诗经》应这样读
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朱子一百句
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正文
本文记述了朱子认为读《诗经》的方法是熟读体味,诗中韵味自然从胸中流出,不能只是逐字将理去读,要看它风土、风俗、人情、物态,感受其中微妙的感情和意境,陶冶人的情趣,恢复人的善性。朱子强调读书最终目的都是完善个人人格,而读《诗经》更是可以作为人...
19763
风雅颂
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朱子一百句
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本文记述了《诗经》中的风、雅、颂是指不同类型的诗歌。风是指民俗歌谣之诗,雅是指正乐之歌,颂是指宗庙之乐歌,用于祭祀活动。这些定义最初出现在《周礼》中,后经历了漫长的发展历程,朱子在《诗集传》中对其进行了准确客观的定义,成为解释风、雅、颂的最...
19764
赋比兴
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朱子一百句
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正文
本篇对《诗经》中的风、雅、颂和赋、比、兴进行了解释。其中,风、雅、颂是指不同类型的诗歌,赋、比、兴是诗经内容的表现手法,是表现艺术。朱子在《诗集传》中对赋、比、兴的定义最为权威,赋即直接叙事,比即用另一个类似的事物来比方想说的事物,兴即以其...
19765
百家争鸣与百花齐放
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朱子一百句
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这篇文章讲述了“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”这句诗的来源和意义。这句诗出自朱子的《鹅湖寺和陆子寿》,表达了对辩友的关切之情和对学术商榷的美好愿望。文章认为,学者应该具备开放心态,旧学商量,新知培养,新旧相辅,才是学术发展的康庄大道。文章...
19766
源头活水
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朱子一百句
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正文
这篇文章解析了朱子的《观书有感二首》中的一首诗《半亩方塘一鉴开》的来源和意义。诗描绘了一个美丽的池塘,但其实是借景寓理,表达了朱子对修养心性和认识事物的哲学思考。文章介绍了朱子在理论上取得突破的背景和意义,并解释了“源头活水”这一概念的含义...
19767
春水与巨舰
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朱子一百句
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正文
这篇文章解析了朱子的《观书有感二首》中的第二首诗《半亩方塘一鉴开》的来源和意义。诗描绘了春水暴涨后巨舰轻盈自如的情景,表达了朱子对理论突破后心理感受的哲学思考。文章解释了朱子在理论上取得突破的背景和意义,并将其与积累知识的过程进行类比。通过...
19768
继往圣开来学
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朱子一百句
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正文
这篇文章主要介绍了儒家文化传统的重要性和朱子对儒学的改造,以及对现代社会的启示。文章指出,孔子开启了中国重人文的传统,朱子通过注解经典和建构新的理论框架,创立了新儒学,为中国近代文化打下了根基。文章还探讨了如何在全球化浪潮中继承和发扬传统,...
19769
首字索引
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朱子一百句
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19770
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