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共 50298 条 1303 / 3354
19531
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文讨论了宋代儒学的新特点,将宋儒称为新儒学。在政事治平、经史博古和文章子集三个方面,宋儒展现出了不同于汉唐儒学的风采。他们在政治上能够议政从大处着眼,重视经学并注重大义上的发挥,擅长史学并能进行议论,并将文学与儒学结合起来。在学术上,他们...
19532
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文主要论述了宋代理学的背景和代表人物,包括周敦颐、张载、程颢、程颐等四位理学家。他们在著作上有所不同,但都对传统儒学进行了革新和发展。与以往的儒学不同,宋代理学注重“道学”和“理学”,并强调内心修炼和人性的重要性。此外,文中还探讨了宋代理...
19533
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子不仅在理学界中有很高的成就,也在其他方面有广泛的学术兴趣和贡献。他对于北宋儒学有着全面的掌握和继承,可以称为集宋学之大成。
19534
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子的理气论是其宇宙观的核心,认为理和气是一体的,不是两个相互对立的实体。朱子主张宇宙的本体是理气,其中气是实质部分,理是寄寓在气内的条理和规范。他强调理和气的统一性,并认为理先于气存在。朱子的理气论创见于濂溪的《太极图说》,并对...
19535
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子的心性论认为,性属于理,心属于气。他强调伊川将性即理的观点作为新语,但实际上孔孟经典中并没有直接提及性即理的说法。伊川认为性即理,指的是天下之理原本善良,只有在情绪的发出和控制上才有善恶之分。
19536
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文主要论述了朱子对宇宙中是否存在心的观点。朱子认为,天地以生物为心,万物得此心而生。他通过对草木生长的例子解释了天地有心的含义,并将天地的心与人的心、物的心联系起来。朱子强调仁是天地之生气,是心之重要实质。他认为仁是生底意思,是一动而善之...
19537
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子在论宇宙的神之思想中,借鉴了横渠的观点,并在此基础上进一步发展。他认为鬼神是气之能,是气体中存在的一种作用。他将神与理相比,认为理属于形而上,神属于形而下。他说神是气的光彩,是心的凝聚,而鬼则是气的屈伸。他将风雨雷电等现象称为...
19538
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子认为圣人的修道立教是困难的,因为圣人需要担负起裁成辅相天地之道的责任,使人们遵循天地之志,完成天地之事。圣人具备德行、聪明才能和事业四个方面的特质。朱子将圣人看作是连接宇宙和人生的人物,能够理解古今历代的兴衰治乱,并且能够教化...
19539
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱子关于人心之仁的论述。朱子认为学习圣人的首要是学习圣人的心,圣心的核心是仁。他解释了仁的含义,将其分为四个方面:恻隐、羞恶辞逊、是非辨别。朱子强调人心与天地万物的关系,认为人心之德就是爱之理。他指出仁是柔软、有知觉、可以相酬...
19540
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本章主要探讨朱子关于诚的观点,诚被视为实有此理,涉及到宇宙和人心的两个层面。朱子强调,诚是合内外之道,表里如一,内指心,外指行为和宇宙界。诚需要与实理相合,才能达到完全,不可只追求实理而忽视诚悫。朱子也指出,诚意是自修的首要,要正心先诚意,...
19541
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子在天理人欲的论述中,强调天理与人欲是一体两分的关系。人欲隐藏在天理中,由于安顿得不好,会产生人欲的表现。然而,人欲并非与天理对立,而是天理中的一部分。他认为人欲是后天的产物,不具备天生的性质。此外,朱子还指出人欲与天理的关系有...
19542
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文介绍了朱子关于人心道心的思想。朱子认为人心和道心在本质上是一体的,人心是具有知觉和欲望的心,道心是具有义理的心。他强调道心应该成为人心的主宰,使人心听从道心的引导,以实现人心道心的统一。朱子也辩析了人心和人欲的区别,指出人心并不完全等同...
19543
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文讨论了朱子在工夫和修养方法上的论点,重点介绍了朱子对敬的理解和涵义。他认为敬是收敛心性,心中不容一物;敬是有所主,心广大如天地,虚明如日月;敬是随事检点,该贯动静;敬是常惺惺在此,心不昏昧;敬是整齐严肃,内外交相养;敬是自然和乐,胸中无...
19544
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文为《朱子论静》的第十七章,继续探讨朱子对于内心静修的观点。朱子对于静坐修行并不重视,认为理学应该与实际生活相结合。他对于静坐修行的辩解主要来自于他对于《太极图说》的解读。朱子强调心的虚静,并将其与敬字联系在一起。他认为虚静具有两面性,应...
19545
知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子在论心地修养方面,关注心体的已发未发以及涵养察识的工夫。他承袭了默坐澄心的教诲,强调观察喜怒哀乐在未表现出来之前的状态。他同时也借鉴了湖湘学派的先察识后涵养的方法。朱子曾与张南轩交流,并将两人往复的书信整理成《中和旧说》。这些...

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