南平市图书馆 颗粒类型
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19471
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朱子新探索
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正文
本文讨论了朱熹的学术思想及其形成过程。朱熹是南宋时期的著名经师和思想家，他的学术成果在当时得到了广泛的认可和应用。本文详细阐述了朱熹学术思想中的几个重要概念和原则，包括“格物致知”、“知行合一”、“致良知”、“道心”、“人心”等。
19473
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朱子新探索
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正文
本文记述了朱子创办书院的历史和门人在书院中的角色。朱子在北宋时期重建了白鹿洞书院和岳麓书院，这也启发了后来的门人在书院中的学习。门人在书院中起到了重要的角色，他们不仅仅是学生，还赞助和参与了书院的复兴。
19474
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朱子新探索
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正文
本文根据Carl F. Kupfer等人在1911年发表的《中国圣地》一书的报道，庐山白鹿洞传说朱熹曾经居住并葬于此地，与一位狐狸精和蛙精同居，狐狸精带来宝珠使朱熹增长智慧，但之后两位精灵发生争吵，最终两者的尸体出现在书院入口桥下。书院中心...
19475
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朱子新探索
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正文
本文记述了南轩（张栻）和朱子之间有着深厚的友谊和学术交流。南轩对朱子的修养和言行提出规劝，并与他进行了多次的书信往来。他们还一起游览过南岳衡山，合作创作《南岳唱酬集》。南轩关心朱子的决策和行为，朱子也非常重视南轩的意见。他们共同努力在地方设...
19477
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朱子新探索
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正文
本文记述了吕东莱（吕祖谦）于淳熙二年乙未（1175年）访朱子（朱熹）于寒泉精舍，并共同编辑了《近思录》。随后，他们一起赴江西信州鹅湖寺与象山（陆九渊）兄弟相会。《近思录》成为理学主要典籍，并影响了后来的一系列作品。鹅湖之会也成为中国学术史上...
19478
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朱子新探索
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正文
本文记述了吕祖谦注重学术研究，潜心研究历史，富有妥协之气，特别注重礼乐农兵和经世致用，因此被视为浙江史学的开山之祖。晚年经常在金华的丽泽书院与学者们交流。据朱熹记载，吕祖谦在年轻时性格粗暴，但因长期病痛，开始研读《论语》，逐渐改变了自己的性...
19480
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朱子新探索
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正文
本文指出朱子与陆象山相会的次数只有两次，分别是淳熙二年乙未（一一七五）的鹅湖寺会和八年辛丑（一一八一）的南康会。两次会议总共只持续了十余天，这表明两人的关系发生了转变。文章提到了鹅湖会是由吕东莱安排的，目的是让朱子和陆象山彼此交流并达成共识...
19481
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朱子新探索
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正文
本文提到，《语类》卷一二四中的《陆氏》部分共有六十八条，其中五十八条讨论了陆象山，其余讨论了陆氏的门人。这些条目中有九成是批评性言论，指责象山倾向于禅宗，而《文集》中的信札更是严厉批评。朱子对象山的批评数量实际上比象山对朱子的批评要多。然而...
19482
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朱子新探索
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正文
本文记述了朱陆关系是指中国宋代学者朱熹和陆九龄之间的关系。关于他们之间的私事交流并不常见，大多数研究者更关注他们在学术上的异同以及彼此之间的看法冲突。根据记载，朱熹在1173年致信给吕祖谦，介绍了陆九龄，并称赞他为孝友之士，兄弟都有成就。朱...
19483
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朱子新探索
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正文
本文记述了黄彰健先生在《大陆杂志》上发表了《象山思想临终同于朱子》一文。文章考订了孙应时与朱子、陆象山之间的信件，并讨论了时间问题。黄先生怀疑象山临终时改变观点的论断，并提出了反对意见。孙应时与朱子的信件中存在意见冲突。尚无确凿证据表明象山...
19484
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朱子新探索
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正文
本文记述了在《语类》中记载了陆象山去世后，朱子率门人到寺庙中悼念他的情节。朱子随后说了一句“可惜死了告子”，引起了一些争议。有人认为朱子将象山比作告子，并给出了四个观点来支持这个比较：一是说象山不知道有气禀之性；二是说象山不教人读书；三是说...
19485
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朱子新探索
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正文
这段内容主要讲了朱子与象山的思想和行为有相似之处，其中提到了以下几点：不知有气禀之杂，认为人类天生的一些本能和感性认知缺乏足够的认识。不教人读书，对于传统经典的研读和传承不够重视。义外之说，认为道德规范是外在的，而不是内心自然流露的。不得于...