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朱熹思想研究
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朱子学年鉴.2014
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18856
正堂对联之二
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朱子文化园楹联集锦
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这是一幅描述明代官员官贤的联联和注解。联联中表达了官贤对自己和孔孟学说的自豪和归属感,注解则解释了一些关键词汇的含义。整体意思是官贤具有博学多才的才华,尤其擅长草书和画虫。他通过阐明孔孟学说中的三纲五常来表达自己的观点。摘要中强调了朱文公的...
18857
正堂对联之三
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这副对联描述了两座高山在尤溪县城的西北和南面峰峦伫立的景象,预示着朱熹和孔子同样出生于庚戌年。其中一方写到半亩方塘,象征着天空的光影在水中倒映,上下一片统一。同时,这个塘的源头是来自山东泗水的细流。整体上,这副对联强调了朱熹出生的干支年份的...
18858
正堂对联之四
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这首联的主题是崇敬和归一,描述了高尚的道德和圣人孔子的地位。高山仰止指的是对崇高品德人的崇敬,尼山是孔子出生的地方,表示对他的敬仰。文山也是指另一位学者朱熹的地方,表达了对他的尊敬。一东一南表示他们出生在不同的时间和地点。流水盈科意味着只有...
18859
正堂对联之五
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纪廷誉,字声寰,晋江人,万历年间尤溪教谕。纂修《南溪书院志》。他心存诚意,思考端正,振兴邹鲁濂洛关、闽的学术传统;他以编辑群书为己任,既说知行之道,又居敬持身,阐述尧、舜、禹、汤、文、武等历代传统。这幅对联描绘了朱熹学习与著述的经历。对联为...
18860
正堂对联之六
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这首联的作者是明朝进士韩仲雍,他写下了诚意、正心、穷理、主敬四个字来描述如何把握大人格君心的非常之道。诚意表示真诚之心,正心表示正直之心,穷理表示深究事物的道理,主敬表示专注一心。这四个字凝聚了大德匡君的方法,是不容颠倒打破的。而穷理、主敬...
18861
正堂对联之七
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该对联描述了朱熹在儒家道学上的成就。通过比喻,将朱熹对儒家学说的阐述比喻为举起日月而行走,而他在儒学研究上的造诣也超过了孟子。这对联充分肯定了朱熹在儒学研究上的卓越成就。
18862
韦斋祠对联
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朱子文化园楹联集锦
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正文
本文记述了韦斋祠对联的情况,介绍了 山门对联,中堂对联,正堂对联一到四联和朱松画像对联的撰联者,注解,赏析,书法的相关内容。
18863
山门对联
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该联联结了修身、尊德、办事、育人等内容,表达了对朱子的赞扬和肯定。使用了宋代书法名家的字体。
18864
中堂对联
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这副对联选自明代钱贞的《谒南溪书院》诗,表达了对理学思想传承和儒道学说的发扬光大的赞颂。联中提及了明代知县钱贞主持修建的镇山书院和宋代理学泰斗朱熹等历史人物。钱贞是明嘉靖二十九年(1550年)尤溪知县,主持修建的镇山书院位于南溪书院的西侧,...
18865
正堂对联之一
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正文
这则撰联以韦作佩为象征,强调了在什么地方用功夫的重要性,即涵养心灵。通过佩戴韦作佩,可以提醒自己不要急躁行事。同时指出,朱熹作为贤良的后代,揭示和阐明了儒学道统,使之如日中天,功业显赫。
18866
正堂对联之二
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正文
这副对联通过讲述朱松的育人艺术,强调了用哲理和教育来影响人,追求有意义的人生。才学成就后代,精华传递给后世,使有情怀的后裔能够受到赞美和尊重。对联的书写采用了宋代书法名家的字体。
18867
正堂对联之三
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此联描绘了朱子门下汇聚着经典著作,阐发了道德修养和哲理理论的高贵门第;架起了朱熹以紫阳为号悬起的儒家讲坛,传承了儒术,培养了英才。揭示了朱子门下教育事业的辉煌成就和影响力。
18868
正堂对联之四
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正文
这副对联讲述了朱松和石〓对教育的贡献。朱松担任尤溪县尉时,朱熹出生在那里,继承了《大学》和《中庸》的学术传统。石〓任尤溪知县时,在这个地方兴办学堂,传承了孔子和孟子的学问之风。这幅对联采用了宋代书法名家的字体。
18869
朱松画像对联
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正文
本文记述了朱松是北宋时期的一位著名理学家,他的思想对于中国哲学史的发展有着重要的贡献。他曾经在南溪书院讲学,吸引了众多学生前来听讲,影响深远。他提倡“格物致知”,认为只有通过实践才能真正理解事物的本质和规律,这种思想在当时是非常新颖的,对后...
18870
毓秀亭对联
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本文记述了毓秀亭对联的情况,介绍了毓秀亭对联(正面)和毓秀亭对联(背面)的撰联者,注解,赏析,书法的相关内容。
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