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朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
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朱子文化园楹联集锦
朱子在南平:文化遗存...
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朱子学年鉴2013
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朱子语类第五册
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杨时与朱熹渊源录
朱子学与朱子后学
黄榦:朱子学第一传人
楊時文化研究续集
南平市年鉴1998
莒口镇志
朱子学年鉴.2020
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朱子语类第三册
朱子语类第八册
武夷学院朱子学研究十...
全球化时代与朱子学研...
朱子学年鉴.2015
朱子学与阳明学
建盏百家
2021年朱子文化寻...
朱熹的思维世界
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
楊時文化研究
南平年鉴 2007
朱子学年鉴.2017
朱子的学术交流方法论...
朱子学年鉴(2018...
朱熹:孔子之后第一儒
爱敬与仪章:东亚视域...
朱子语类第六册
朱子学通论
经学与实理:朱子四书...
朱熹及其后学的历史学...
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
苏轼与朱熹
李侗文化研究(第二辑...
朱子与朱门后学丛论
朱子语类第二册
李侗文化研究 (第三...
朱子家训·颜氏家训·...
东亚朱子学新探:中日...
朱熹诗选365鉴赏
大儒世泽——朱子传
从官能、性理到工夫:...
朱熹与中国文化
朱熹文学研究
罗从彦故里行实录
朱熹与《参同契》文本
朱子语类第四册
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
朱熹“克己复礼为仁”...
近思录
朱子文化年鉴.202...
朱子语录
朱子学年鉴.2019
李侗文化研究(第一辑...
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东亚朱子学新探:中日...
朱子新探索
大教育教朱熹
南平市年鉴(1995...
追寻朱子的足迹
朱子
山水襟怀——走近朱子
朱熹诗经学研究
《朱子家禮》在朝鮮傳...
浦城县志
朱子学年鉴.2021
朱子:『职』的哲学
朱子学年鉴-2011...
朱子涵养工夫研究
朱子语类第一册
朱子文化大典 中册
朱子学年鉴.2014
追寻朱子的足迹
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
朱熹思想研究
踏雪履痕
朱子语类第七册
南平年鉴2012
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱子学提纲
《朱子语类》完成体研...
朱子文化大典 上册
朱子文化大典 下册
朱熹思想研究
为有源头活水来
福州朱子文化遗存图影...
《诸儒鸣道集》研究
清初福建朱子学研究
朱子学刊·第二十九辑
朱子学说与闽学发展
朱子福建史迹图集
朱熹画像考略与伪帖揭...
四端七情之辨
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18511
黄榦——朱子理学的传人
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山水襟怀——走近朱子
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本文章记述了黄榦是朱子的门生和女婿,在朱子理学思想体系的建构中发挥重要作用。他随朱子任职,协助处理学术事务,并继承和推广了朱子的学说。在朱子病重时,他接受了朱子的托付,包括衣服和所著书。朱子逝世后,黄榦为他守丧三年。
18512
寻找陈淳
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本文章黄榦是朱子的门生和女婿,在朱子理学思想体系的建构中发挥重要作用。他随朱子任职,协助处理学术事务,并继承和推广了朱子的学说。在朱子病重时,他接受了朱子的托付,包括衣服和所著书。朱子逝世后,黄榦为他守丧三年。学术上的贡献,陈淳还被视为一位...
18513
李侗:朱子的恩师
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山水襟怀——走近朱子
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本文章记述了李侗是“南剑三先生”之一,是“延平四贤”之一,他的哲学思想直接传承了“二程”之要旨,成为了程朱学派发展过程中的一个重要环节。他教导朱子的学问注重在日常生活中明辨是非,区分善恶,理性地对待生活、人生,并在这样的基础上研究、探讨,追...
18514
奇特延平
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了,由“延平四贤”的不朽学者共同垒积。这四位学者分别是杨时、罗从彦、李侗和朱熹,他们都在宋时南剑州出生,并有着师承关系。朱子与李侗的师生关系尤为特别,他们在10年时间里通过书信互递来交流学问。
18515
说说李侗
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了李侗是“南剑三先生”之一,与朱子建立师徒关系,教授朱子儒家经典和静坐默想,帮助朱子从佛道转向儒学。李侗给朱子写了24封信,强调涵养的重要性。他的哲学思想传承了“二程”之要旨,成为程朱学派发展过程中的重要环节。
18516
教朱子怎样做学问
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本文记述了朱子跟随李侗学习儒家经典,李侗纠正了他的佛老倾向,使他专攻术业。李侗为朱子指明了学习路线,引导他深入钻研儒学,并在学习要点和方法上给予指导。朱子遵循师教,只攻读儒家经典,并养成了静坐澄心的功夫,从而逐渐步入了理学高峰。
18517
李侗的独特贡献
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了李侗对理学的贡献在于培养了朱子,教他做学问和做人,促使他树立了高远的人生目标。李侗所追求的“内圣”“仁者”之道对朱子终身受用,并使他实践着“格物、致知、诚意、正心、修身”的思想和道德品格。通过长期反复地研究“四书”,朱子在儒学道统...
18518
“闽学四贤”与明溪
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本文章记述了闽学四贤是指北宋时期的杨时、罗从彦、李侗、朱熹四人,他们都曾在福建讲学,对后来的理学思想家产生了深远的影响,被朱熹誉为中国历史上“特拈出一个‘敬’字,专去言之”,是儒家学派之正统。在明溪县,有许多纪念“闽学四贤”的设施和活动,如...
18519
走近“西山先生”
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本文章讲述了真德秀在政治上的出色表现,以及在泉州为促进经济和打击海寇所做出的贡献。文章称赞他忠诚于国家和人民,努力工作,不计个人得失,是儒家学派之正统。
18520
为官几十年心系百姓
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本文记述了真德秀是南宋时期的官员和学者,他从小聪明好学,15岁时父亲去世,母亲在困苦中抚养他成长。他在政治上主张为国为民的原则,忠于职守,努力工作,并提出建议来应对当时的社会问题。
18521
穷经大半生重振理学
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本文记述了朱熹受到后世推崇的原因与真德秀密不可分。真德秀虽未曾在朱熹门下学习,但崇敬朱熹并致力于传承朱子理学。他扫清政治障碍,为朝廷重视理学做出了贡献。真德秀强调心体说和求仁说,提倡将学问与做人相结合。他强调人具有仁义礼智的特性,并指出人类...
18522
探访故居地笔者感言
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了西山故居是“西山真先生旧宅”,位于仙阳镇本街,重建于清光绪十四年,有围墙封闭,正厅悬挂康熙四十五年御笔木匾。然而这不是真德秀建立的西山精舍,后者可能已不存在或被改建为纪念性建筑。浦城有真德秀广场和“真德秀路”,人民敬仰真德秀的高尚...
18523
寻访延平四贤的遗迹
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本文章记述了延平四贤是福建省南平市延平区历史上的四位学者,分别为杨时、罗从彦、李侗和朱熹。他们在中国古代学术思想的发展中有着重要的地位,尤其是朱熹的贡献被尊为“朱子”。延平四贤的学术源流涉及到多个地区、多个学者、多个流派,是一个复杂而又有序...
18524
奥学清节罗从彦
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了豫章祠是位于沙县城西洞天岩的一座纪念祠,用于纪念罗从彦。它包含了颜乐斋、寄傲轩、濯缨亭、邀月台等建筑,与洞天岩的美丽景色相得益彰,也是罗从彦的藏修之地。
18525
从豫章祠说起
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本文记述了罗从彦纪念祠位于中国沙县城西的洞天岩,是为了纪念罗从彦而修建的。祠内有颜乐斋、寄傲轩、濯缨亭和邀月台等建筑,与洞天岩的风景相连。豫章祠原址在洞天岩西麓,修建于1341年,后多次毁建和迁建。现存的豫章祠于1633年重建,1903年重...
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