南平市图书馆 颗粒类型
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18226
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朱子学年鉴.2019
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正文
朱子和张栻是南宋时期著名的理学家。他们都注释过《论语·学而篇》，对其中的几个章节进行了解读。朱子注重建构《四书》体系，强调互相诠释，他的《论语集注》体现了他的思想特色。张栻则更加忠于原始的程朱理学，他的《论语解》较为保守。本文通过比较两人对...
18229
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朱子学年鉴.2019
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正文
本文记述了张栻解“其为人也孝弟章”为人也孝弟，与孟子所言“其为人也寡欲”、“其为人也多欲”立语同，盖言人之资质有孝弟者，孝弟之人和顺慈良，自然鲜好犯上，不好犯上，况有悖理乱常之事乎？君子务本，言君子之进德每务其本，本立则道生而不穷。孝弟乃为...
18230
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朱子学年鉴.2019
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正文
本文通过解释张栻对于“其为人也孝弟”这一论述的理解，强调孝弟是仁道的根基。张栻将仁看作是性和体，而孝弟是行为和用，它们是不同的概念。这种解释与朱子的观点相近。
18231
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朱子学年鉴.2019
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本文主要介绍了朱子与张栻关于孝弟与仁的理解。程子提到，性中只有仁义礼智，没有孝弟；孝弟是发用而非性体上的存在。朱子与张栻都赞同这种解释，认为孝弟是仁的用，而仁是性，两者是不同的概念。他们认为，仁是心之德、爱之理，属于形上的性理，而孝弟则属于...
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朱子学年鉴.2019
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朱子的诠释主张先知后行，强调先学习文艺之事，再去实践行为。他认为力行而不学文会导致行为出于私意，没有经过理性和学问的指导。朱子的体系建构以《大学》为首，弟子在小学阶段应该先学习礼节，然后再学习六艺之文。他认为先学习礼节是《论语》“行有余力，...
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朱子学年鉴.2019
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正文
根据调查，朱熹《家礼》的和刻本至少有四种：浅见䌹斋校点《家礼》五卷附图一卷本、邱濬辑《文公家礼仪节》八卷本、小出永安校点《新刻性理大全》中的《家礼》四卷本，以及《居家必用事类全集·乙集》中的《家礼》部分。浅见䌹斋是江户时代中期的朱子学者，他...