南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
17942
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本论文讲述了牟宗三先生认为朱熹是泛认知主义，判定其学理没有活动性，不能产生道德实践。我们不是从道德形上学，而是从道德动机结构的角度来展开讨论。一方面，有足够的文本证据证明朱熹晚年与心学并非格格不通，同样重视“即存有即活动”；另一方面，朱熹所...
17944
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本论文讲述了李滉、朱熹的分合论和动静观在其辩证思维方法中独具特色。在分合论上，朱熹提出了“一生两”“一个包两个”的思想，并通过一切事物都有对和事物的相反相成，说明对立统一是普遍现象；李滉提出“分而为二”和“合二为一”的结合是周悉而无偏的方法...
17945
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本论文讲述了唐君毅先生对朱子学的态度，与牟宗三先生有别，虽二者都见识到朱子学的援引外学，但牟先生判其别子为宗，而唐先生却赞朱子学的伟大。人心、道心，乃朱子《中庸章句序》所关心的问题，颇受韩国朝鲜学者关心，如李栗谷有“人心道心说”，韩元震曾认...
17946
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本论文讲述了“致知在格物”是中国儒家古代经典《大学》中的名句。宋明时期，朱熹和王阳明对于这句话中“致知”“格物”及其关系的含义做了不同的诠释，反映出程朱理学与陆王心学之间的重大差异。到了现代，熊十力在《读经示要》中讲解《大学》时主张把王阳明...
17947
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本论文讲述了朱熹心分体用的“中和新说”直接受到程颐的启发。而程颐先是力主性为未发、心为已发，后在与关学学者吕大临论“中”的讨论中，了悟到心也有未发、已发的不同；前者为心体，后者为心用。朱熹受此影响，遂有“己丑之悟”，实现了从“中和旧说”向“...
17949
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本文记述了朱子学研究硕博士论文荟萃博士论文修为以复性——朱子哲学的问题意识及其展开、元代理学与社会，硕士论文、李侗朱熹师弟子的生活世界、《朱子语略》研究、朱子“格物说”别探等情况。
17952
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本论文讲述了南宋理学家以《中庸》为基础进行研究，旨在复兴儒学的本体化发展趋势，并解决儒学在学术思想上的困境。他们通过对《中庸》的解读和批判，找到了儒学复兴的理论依据。论文结构分为六个部分：首先探究《中庸》的出处、框架和思想内涵；然后介绍南宋...
17955
知识出处：
朱子学年鉴.2015
|
类型：
正文
本论文讲述了在朱子的一生中，与李延平结缘是个关键，对他人生产生了很大转折。之前，朱熹深陷邪说，长达十余年。但与李侗交往后，朱熹开始修正自己的观念，逐渐拥抱儒学，最终成为理学的宗师。他们交往的11年里，二人关系经历了从不合拍到进行学术讨论再到...