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南平年鉴2012
《朱子语类》完成体研...
踏雪履痕
朱熹思想研究
为有源头活水来
朱子学提纲
朱子语类第八册
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱熹思想研究
朱子文化大典 中册
追寻朱子的足迹
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
朱子学年鉴.2014
朱子语类第七册
《诸儒鸣道集》研究
朱子在南平:文化遗存...
朱子学年鉴2013
朱子哲学的结构与义理
清初福建朱子学研究
朱子学说与闽学发展
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子文化大典 下册
朱子文化大典 上册
朱子学刊·第二十九辑
四端七情之辨
朱子福建史迹图集
福州朱子文化遗存图影...
朱子语录
朱子学年鉴.2019
近思录
朱子文化年鉴.202...
朱子語録文獻語言研究
李侗文化研究(第一辑...
东亚朱子学新探:中日...
朱熹与《参同契》文本
罗从彦故里行实录
朱子语类第四册
朱熹“克己复礼为仁”...
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
朱子:『职』的哲学
浦城县志
朱子涵养工夫研究
朱子语类第一册
朱子学年鉴-2011...
朱熹诗经学研究
大教育教朱熹
南平市年鉴(1995...
山水襟怀——走近朱子
朱子新探索
朱子学年鉴.2021
《朱子家禮》在朝鮮傳...
追寻朱子的足迹
朱子
朱子学通论
朱子学年鉴(2018...
朱熹及其后学的历史学...
朱熹:孔子之后第一儒
爱敬与仪章:东亚视域...
朱子语类第六册
朱子学年鉴.2017
楊時文化研究
南平年鉴 2007
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
经学与实理:朱子四书...
朱子的学术交流方法论...
朱熹诗选365鉴赏
大儒世泽——朱子传
东亚朱子学新探:中日...
李侗文化研究 (第三...
朱子家训·颜氏家训·...
朱熹文学研究
朱熹与中国文化
从官能、性理到工夫:...
苏轼与朱熹
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
朱子语类第二册
朱子与朱门后学丛论
李侗文化研究(第二辑...
杨时与朱熹渊源录
南平年鉴 2009
南平市年鉴1998
楊時文化研究续集
莒口镇志
朱子哲学思想的发展与...
朱子治家格言研习报告
朱子文化园楹联集锦
朱子与南剑州建州
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子语类第五册
朱子读书法
朱子语类第三册
朱子学与朱子后学
武夷学院朱子学研究十...
朱子学年鉴.2015
黄榦:朱子学第一传人
朱熹的思维世界
建盏百家
2021年朱子文化寻...
朱子学与阳明学
全球化时代与朱子学研...
朱子学年鉴.2020
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共 50298 条
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17626
四、余论
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本文介绍了对于朱熹解读孔子所言“自行束修以上,吾未尝无诲焉”而提出的“盖人之有生,同具此理,故圣人之于人,无不欲其入于善,但不知来学,则无往教之礼,故苟以礼来,则无不有以教之也”,后来的王夫之多有批评。
17627
事实与建构:“朱张会讲”叙述方式的演变
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文介绍了朱熹和张栻的学术交流活动“朱张会讲”,包括会讲的时间、地点、参与人员以及会讲的内容和过程。作者认为,“朱张会讲”体现了南宋时期学术交流的平等和自由,同时也反映了当时学术界的发展和特点。
17628
一、问题的提出
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
“朱张会讲”是南宋时期朱熹和张栻的一次著名学术交流和对话,它在后世被广泛传颂和赞誉。这次交流和对话的背景是,当时朱熹在福建崇安担任主教,而张栻在湖南岳麓书院担任主教,两人之间只能通过书信往来进行学术讨论,非常不便。于是,在一次书信往来中,两...
17629
二、“朱张会讲”中的朱熹、张栻
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文介绍了张栻和朱熹的学术思想,强调了他们对于《中庸》的理解和讨论。文章详细描述了会讲的内容和过程,包括《中庸》之义、太极问题以及知行问题。文章指出,会讲是张栻和朱熹共同愿望的体现,旨在深入探讨学术问题,解决理论困惑。文章还引用了相关的诗文...
17630
三、同时代学者眼中的朱熹、张栻
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文介绍了张栻和朱熹的学术思想,强调了他们对于《中庸》的理解和讨论。文章详细描述了会讲的内容和过程,包括《中庸》之义、太极问题以及知行问题。文章指出,会讲是张栻和朱熹共同愿望的体现,旨在深入探讨学术问题,解决理论困惑。文章还引用了相关的诗文...
17631
四、朱门弟子后学对朱子的尊崇与对“会讲”叙述方...
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本文介绍了朱熹的道统说以及朱子后学如何通过构建道统谱系来突出朱熹在道统传承中的核心地位。同时,也讨论了朱子后学在叙述“朱张会讲”时,如何将朱熹塑造成为正统和主流的代表,而将张栻等其他儒家学者排斥在道统之外。
17632
五、元代以后学者对“朱张会讲”的叙述
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文介绍了利用覆盖掩模法实现大幅面彩色打印的一种新方法。该方法通过将待打印图像分割成多个小区域,对每个小区域分别进行处理,从而实现了高效的打印。同时,该方法还可以通过调整掩模的形状和大小来控制打印图像的边缘效果,以达到更好的打印效果。
17633
六、余论
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本文探讨了事实在叙述过程中被叙述者赋予个人色彩的问题,指出事实叙述过程实际上是一个重新构建的过程,受到叙述者个人立场、观念和时代学术思潮的影响。以“朱张会讲”为例,文章分析了这一事件在历代学者叙述中的变化,并指出这种变化背后所反映的思想观念...
17634
朱熹审美观探究
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文探讨了朱熹的审美观,认为其审美观念是在原始儒家思想的基础上发展而来的。文章解释了“感性”活动是审美活动的首要条件,但并不是充分必要条件,并介绍了朱熹对于原始儒家感性课题的诠释和讨论。文章指出,在孔子的言论中,“视”“观”“察”分为三个层...
17635
一、前言
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文讨论了关于中国“哲学”或中国“美学”的探究中,中西学术传统上的差异所引发的论战。文章指出,从广义上而言,中国的诸子百家一系列发展下来的思想就是“中国哲学”,而中国也有各种从自身文化发展的艺术表现,论述艺术与道之关系的理论,品味各种知觉活...
17636
二、朱熹对原始儒家的感性课题的诠释与讨论
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本段文本是关于儒家哲学对于感官知觉的态度的讨论。其中,孔子在《论语·为政》中提出了“视其所以,观其所由,察其所安”的观察方法,用于考察伦理行为和目的。朱熹在注释中进一步解释了这种观察方法,并引入了“看”“见”等词汇来描述主体对客体的观察和理...
17637
三、朱熹在审美上的发展
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文讨论了儒家审美思想对于感性的肯定,并举出了《论语》中的例子。同时,也讨论了《老子》中的“无味”之美,以及朱熹在《朱子语类》中关于“味”的使用和借用。此外,还介绍了审美经验必须从一般感觉经验加以提炼才可获得的原则。最后,通过引用邵康节的《...
17638
四、结论
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文介绍了朱熹的哲学思想中虽然没有明确以审美为主题的论述,但是其感官经验的描述可以用于建立以朱熹思想为依据的审美观。整体来看,朱熹的思想体系以伦理学为主轴,以天道观作为伦理思想的形上学依据。在实践中,如何合理安排人情、人欲仍是必要的课题。基...
17639
性是理抑或理气合
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文主要比较了朱子和阳明学在孟子性善论方面的不同观点。朱子认为人性与物性在理上相同,但因气禀的不同而有所不同。他主张性即理,同时认为孟子的性善论在气上有所不备。而阳明则主张心即性即理,认为性是理与气的结合,不同意朱子的二元论和性善论。
17640
全球朱子学研究述评
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朱子学年鉴(2018)
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正文
本文记述了南平市的朱子学年鉴2018年的全球朱子学研究述评,包括2018年度中国台湾朱子学研究成果综述、2018年度韩国学者对朱子学及韩国儒学的研究综述、2018年度美国朱子学研究综述、2018年度日本朱子学研究综述、十年来宋明理学研究的回...
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