南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
17236
知识出处：
朱子学年鉴2013
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类型：
正文
本文记述了茶山学在东亚儒学史中的地位很重要。茶山学融合了东亚儒学传统（尤其是朱子学）和来自西方的天主教思想，开创了儒学思想的新方向。他重新诠释了儒家经典，继承了朱熹的学说，并吸收了日本古学派的思想。
17237
知识出处：
朱子学年鉴2013
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类型：
正文
本文记述了茶山学在21世纪的精神遗产中有两个具有新时代启示的方面。
首先，茶山的实学思想在全球化时代具有崭新的启示。茶山与许多18世纪的日本儒者一样，反对朱熹的“伦理的二元性”学说。他强调只有在具体行为完成之后才能理解抽象的价值理念。这提醒...
17244
知识出处：
朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱子的"心法"一词来源于佛学，学者对其理解存在差异。其中一种理解更注重"心"与"道"的等同，将"传授心法"理解为传道之法；另一种理解更关注"法"，将"心法"理解为"要法"，即传授之要道；还有一种理解将"法"理解为"术"，即精神修炼...
17245
知识出处：
朱子学年鉴2013
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类型：
正文
本文记述了朱子道统说的核心在于本体与工夫，其中的"十六字心传"与"克复心法"构成了道统的两个维度。"十六字心传"以"中"为本体，强调精一工夫；而"克复心法"强调克己复礼工夫，并认为克复工夫达到之处，仁的本体自然呈现。朱子认为求道工夫有切要与...
17246
知识出处：
朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱子的道统理论和他个人对道的实践追求之间有着密切的关系。朱子在许多著作中表达了自己承担道统的愿望，并在实践中努力追求道的要领。他着重强调了克己复礼的实践意义。
17247
知识出处：
朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱子将“克己复礼为仁”视为心法，并认为这是儒家道统说中更为内在和纯粹的表达。与此相比，孔子的“十六字心传”通过追溯道统的历史渊源，强调其神秘性和历史性，以寻求更广泛的认同，但也带来了一个难题。