南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
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知识出处：
朱子学年鉴.2014
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类型：
正文
本文记述了朱熹与张栻的论学，其中包括了朱熹心性之学的原初探索、张拭发挥胡宏的知言哲学、宋明心性之学的“四书”背景、对朱子心性之学发展的本体诠释等。
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朱子学年鉴.2014
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正文
本文记述了朱熹在与张栻的讨论中，对于《中庸》中情之未发和中节之和的理解存在困惑。他怀疑自己如何从自身的体验中把握和体验到情之未发的中。程颐在《近思录》中回应苏炳的提问，认为在喜怒哀乐未发之前追求其中的中是不可能的，因为追求本身就已经涉及到思...
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朱子学年鉴.2014
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正文
本文记述了胡宏是湖湘学派的创始者，他对“性”的概念有特别关注。他认为“性”与天道有一贯性，“情”和“性”也有一贯性，这就更好地说明了天道之为善以及人性之为善。张南轩引胡宏之语，非常综合地表现了胡五峰的《知言》之道。张南轩认为人能够立诚，即能...
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朱子学年鉴.2014
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正文
本文记述了从经典儒家文献中来看，孔子并没有深入论述心性问题，他将性视作一种现象描述，并将心作为感知能力和道德发挥的表达。在《大学》中，心与情感有密切联系，正心意味着让心发挥自觉、专一的能力，不受情感的影响。修身在《大学》中也涉及心的应用，包...
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朱子学年鉴.2014
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正文
本文记述了孟子结合了孔子、曾子和子思的理解与体验，提出了心性的理念。他认为人性本善，心是情感和知觉的共同体，既是感觉又是知觉。他将心称为四端之心，认为心中根植着仁、义、礼、智这四种德行。他强调心与性的相通，通过心的拣择和知觉，性中的善能够发...
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朱子学年鉴.2014
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正文
本文通过探讨朱熹与张栻对心性问题的论辩，我们可以概括孟子以来心性之学的演变发展，并提出了"心之九义"之说，即心的本体性、活动性、创发性、情感性、知觉性、意志性、实践性、统合性和贯通性等九个方面的含义。同时，我还提出了九个基于体验与分析的重要...