南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文探讨了朱子关于“诚”和“信”的思想。朱子将“诚”视为天的本质特征，它代表着合乎天道的道德境界，使人超越物欲，达到道德自为。他强调“信”的经验性意义，将其看作是人际交往中言行一致、坦诚相待的基本条件。通过对“义务的道德”和“愿望的道德”的...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文研究了现代朱子学与中国现代哲学的思想空间。现代朱子学对待现代哲学的批判主要有三个方面：文献考证、选择性诠释和创造性转化。通过对这三个方面的探究，可以深入了解朱子学与中国现代哲学之间的内在联系，从而为重新理解中国现代哲学的形成和发展提供重...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文研究了朱子学在韩国高丽时代的传播与发展。朱子学最初由中国元代的高丽人传入朝鲜高丽王朝，并经过安珦、白颐正、权溥等人的传播。随后，李齐贤、李穀、李穑、郑梦周等人对朱子学进行了演绎和阐发，使其在朝鲜半岛得到了广泛发展。其中，李穑在“气化”和...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文研究了朱子哲学中的道德自然主义面向。自然主义在朱子道德哲学中扮演着重要的角色，主要表现在本体为自然之天理，包括本然、当然和必然三个层面，涵括了仁义礼智等内容。工夫之自然则是指顺理和执中，不需人为安排和干预。朱子的自然主义与道家的自然概念...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文以"静坐"为主题，研究范围从南宋至清初，探讨了宋明儒学中静坐的作用以及三教合一思想的兴起。文中讨论了朱子学和阳明学对静坐持有的矛盾态度，以及明末"三教合一"思潮对于静坐的放松态度。通过对高攀龙和其他学者的实践进行考察，指出高攀龙的"复七...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文以朱子学中《大学》和《中庸》中的“慎独”思想为核心，探讨了本体论和工夫论的整合以及经书系统性整合的特点。文章批判了佛教，并强调了朱熹对于“慎独”的重视。作者分析了《大学》中的“慎独”与“诚意”的关系，并探讨了一念之“几”的分析。接着介绍...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文探讨了莱布尼兹的著作《中国自然神学论》中对朱子学的解读，特别关注宗教观。作者指出，当时的天主教会认为朱子学是无神论，但Couplet在《中国哲学者孔子》中以张居正的朱子学解释为基础，认为朱子学是有神论，这对于莱布尼兹的观点产生了很大影响...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了"朱子学研究硕博士论文荟萃"旨在系统性地探讨朱子学的各个方面。博士论文涵盖了朱熹训诂作为研究主题，深入研究了朱子心论、朱熹自然观、王弼和朱熹对《周易》的注释比较等内容。另外，论文还对明初朱子学、概念场词汇系统及其演变、太极概念内涵...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文主要研究朱子对儒学心性论的贡献，以及他将儒学与佛学进行比较和区别。朱子以“心与理一”作为心性论的核心命题，强调儒学追求“超凡入圣”的目标与佛学“出世”之学的不同。他批评佛学将心与理分离，而儒学强调心理的统一，以及心在世俗活动中的净化能力...
16905
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文以王弼的《周易注》和朱熹的《周易本义》为研究对象，比较和分析了两者的注释内容和特点。通过对两种注释的比较研究，可以帮助我们理解古代易学注释的发展过程，揭示注释的差异性，并寻找造成这些差异的原因。文章采用诠释学的研究视角，从语言层面、义例...