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南平市年鉴1998
莒口镇志
朱子文化大典 上册
朱子文化大典 下册
福州朱子文化遗存图影...
朱子哲学思想的发展与...
朱子语类第三册
朱子学刊·第二十九辑
武夷学院朱子学研究十...
朱子福建史迹图集
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子在南平:文化遗存...
朱子学年鉴2013
朱子文化大典 中册
朱子哲学的结构与义理
朱子学年鉴.2014
追寻朱子的足迹
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
朱熹思想研究
踏雪履痕
朱子语类第七册
南平年鉴2012
朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱子学提纲
《朱子语类》完成体研...
朱熹思想研究
朱子新探索
大教育教朱熹
南平市年鉴(1995...
追寻朱子的足迹
朱子
山水襟怀——走近朱子
朱熹诗经学研究
为有源头活水来
浦城县志
《朱子家禮》在朝鮮傳...
朱子:『职』的哲学
朱子学年鉴-2011...
《诸儒鸣道集》研究
朱子语类第一册
朱子学年鉴.2021
罗从彦故里行实录
朱熹与《参同契》文本
朱子语类第四册
清初福建朱子学研究
游酢新论 续编
朱子学年鉴.2016
朱子涵养工夫研究
朱熹“克己复礼为仁”...
近思录
朱子语录
朱子文化年鉴.202...
朱子学年鉴.2019
李侗文化研究(第一辑...
朱子語録文獻語言研究
走在朱子之路上
南平年鉴 2004
苏轼与朱熹
东亚朱子学新探:中日...
李侗文化研究(第二辑...
朱子与朱门后学丛论
朱子语类第二册
朱子学说与闽学发展
李侗文化研究 (第三...
朱子家训·颜氏家训·...
东亚朱子学新探:中日...
朱熹诗选365鉴赏
大儒世泽——朱子传
从官能、性理到工夫:...
朱熹与中国文化
朱熹文学研究
朱熹诗词选注
南平年鉴2003
楊時文化研究
南平年鉴 2007
朱子学年鉴.2017
朱子的学术交流方法论...
朱子学年鉴(2018...
朱熹:孔子之后第一儒
爱敬与仪章:东亚视域...
朱子语类第六册
朱子学通论
经学与实理:朱子四书...
朱熹及其后学的历史学...
朱子学年鉴.2020
全球化时代与朱子学研...
朱子语类第八册
朱子学年鉴.2015
朱子学与阳明学
建盏百家
2021年朱子文化寻...
朱熹的思维世界
朱熹在建阳
朱熹书院与门人考
朱子与南剑州建州
朱子文化园楹联集锦
朱子治家格言研习报告
朱子读书法
朱子语类第五册
朱子学与朱子后学
四端七情之辨
黄榦:朱子学第一传人
南平年鉴 2009
杨时与朱熹渊源录
楊時文化研究续集
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16591
二、谢良佐及第后“历仕”辨析
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了谢良佐及第后“历仕”的问题。谢良佐是北宋时期的著名理学家,及第后曾担任过多种官职。根据资料显示,谢良佐及第后并非一次性地“历仕”某个职位,而是经过了多次升迁和调任。他曾担任过许多地方官员,如德安府应城县知县、庐州教授、转运判官、提...
16592
追寻龙湖
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朱子与南剑州建州
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正文
本文介绍了龙湖村的地理位置、历史沿革、文化背景和著名人物杨时。介绍了杨时的生平事迹和在龙湖村的生活经历,以及龙湖村为纪念他而建立的德星坊石坊表。
16593
从《朱文公文集》看古代家庭文化
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朱子与南剑州建州
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正文
本文介绍了明代缩印本《晦庵先生朱文公文集》的概况,包括作者、内容、出版和流传过程等。指出,该著作能够传世几百年,归功于家庭文化,即家庭对文化的尊重和保护。最后提出了当今家庭文化匮乏的问题,并呼吁人们重视家庭文化。
16594
杨荣理政二三事
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朱子与南剑州建州
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正文
本文介绍了明初政治家、文学家杨荣的生平和贡献,包括在明成祖朝的杰出表现、提出南北分卷取仕的新政策、举贤荐才整肃吏治等方面的成就。
16595
举贤荐才 整肃吏治
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朱子与南剑州建州
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本文讨论了举贤荐才和整肃吏治的重要性。通过推荐清正廉洁、能力出众的人才担任重要职务,可以改善政府机构的运作效率和廉洁度。同时,对于贪污腐败、不称职的官员采取相应的处罚和调整,可以净化政治环境,恢复百姓对政府的信任和支持。
16596
改革科举取士制度实行南北分卷会考
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朱子与南剑州建州
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本文介绍了明朝改革科举取士制度实行南北分卷会考的故事。由于北方战乱不断,南方相对稳定,加上北方文人达士纷纷南迁,导致南方文化水平高于北方,使得每次朝廷会试南方人几乎包揽中举入士的局面,引发北方人的不满。1397年,朝廷爆发“南北榜之争”的骚...
16597
垦荒屯田 保疆卫国
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朱子与南剑州建州
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本文介绍了杨荣提出的卫所兵制和垦荒屯田策略,以增强明朝的国防力量。他分析了征兵制与募兵制的利与弊,并指出卫所兵制能够做到足食足兵,将帅得人,军士安稳。按人口比例征兵,并实行耕战结合,以训练出一支既能农业生产又能保家卫国的军队。明成祖朱棣采纳...
16598
《杨荣家训》与中庸思想
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朱子与南剑州建州
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本文记述了《杨荣家训》是明朝政治家杨荣所著的一部家庭训诫书籍,主要涵盖了道德、修身、齐家、处世等方面的指导。而中庸思想则是中国古代的一种哲学思想,强调的是中庸之道,即处理事情要不偏不倚,采取适中的方法。
16599
朱熹与延平
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朱子与南剑州建州
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本文介绍了朱熹的生平和在延平地区的重要经历。
16600
朱熹与西林院
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朱子与南剑州建州
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本文主要讲述了朱熹与李侗的学术传承和交往经历,以及朱熹在李侗门下的求学过程。李侗是“闽学四贤”之一,他的学术思想对朱熹有很大的影响。
16601
下卷 道南文思
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朱子与南剑州建州
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正文
本文主要探讨了朱熹教育革新的启示、杨荣文化在建州控股集团的传承与发展、弘扬延平四贤文化的意义、由龟山先生的读书生活引起的思考、胡舜举与延平古代城市消防、朱子德育思想的现实意义、杨时文化的传承与时代意义、杨时理学思想对客家族规家训的影响、杨时...
16602
朱熹教育革新的启示
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朱子与南剑州建州
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正文
本文探讨了朱熹的教育思想,包括“理一分殊”和“人性同异”,并强调了教育者和学习者的双向互动、知识学习为个人德性修养服务以及全面学习对个体价值实现的重要性。朱熹的教育思想,并试图探索其对当代大学教育的启示意义,包括通识教育理念和生命教育。指出...
16603
(一)新理念
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朱子与南剑州建州
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正文
本文讨论了新理念的概念和重要性。新理念指的是在某一领域或特定情境下出现的全新的思想观念或理论框架。新理念的出现通常带来了新的思维方式、行为模式或解决问题的方法,对社会、经济、科技等领域产生积极的影响。
16604
(二)新学校
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朱子与南剑州建州
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本文介绍了朱熹在教育活动中与官办学校和私立书院的密切关系。朱熹涉及多达67所书院,包括创建、修复、读书、讲学、撰写题诗和题词等活动。朱熹对书院教育进行了创新,扩展了书院规制,并制定了学规。书院教育注重个人品德和学识的培养,强调德行的圆满和心...
16605
(三)新教材
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朱子与南剑州建州
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本文记述了朱熹是中国古代思想家,他捍卫并发展了道统,提倡个体与公众教育的沟通,注重教材的革新和系统化。他将《四书》作为重要的教材,强调先学习《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》的先后次序来培养学生的基本素养。朱熹的教育理念为新儒家教育的实...
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