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朱子学年鉴.2016
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朱子学年鉴.2017
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朱子学年鉴.2020
朱子语类第八册
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杨时与朱熹渊源录
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莒口镇志
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朱子文化园楹联集锦
朱子治家格言研习报告
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朱子语类第三册
朱子读书法
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朱子在南平:文化遗存...
朱子学年鉴2013
朱子哲学的结构与义理
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子文化大典 上册
朱子文化大典 下册
朱子学刊·第二十九辑
福州朱子文化遗存图影...
朱子福建史迹图集
南平年鉴2012
朱熹思想研究
踏雪履痕
朱子学提纲
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朱子一百句
朱子论“曾点气象”研...
朱熹思想研究
为有源头活水来
朱子文化大典 中册
朱子学年鉴.2014
追寻朱子的足迹
走进尤溪
朱子学与地域文化研究
朱子:『职』的哲学
浦城县志
朱子语类第七册
《诸儒鸣道集》研究
朱子学年鉴-2011...
朱子语类第一册
大教育教朱熹
南平市年鉴(1995...
山水襟怀——走近朱子
朱子新探索
朱熹诗经学研究
朱子学年鉴.2021
追寻朱子的足迹
朱子
朱子语录
朱子学年鉴.2019
《朱子家禮》在朝鮮傳...
近思录
朱子文化年鉴.202...
朱子語録文獻語言研究
清初福建朱子学研究
李侗文化研究(第一辑...
朱子涵养工夫研究
罗从彦故里行实录
朱熹与《参同契》文本
朱子语类第四册
东亚朱子学新探:中日...
游酢新论 续编
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16576
二、朱熹“存天理,灭人欲”思想内涵
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了朱熹和程颐的“存天理灭人欲”说,并比较了两者对“天理”和“人欲”的理解。朱熹认为“天理”是合乎礼义的、正当的欲望,而“人欲”则是没有节制的、过度的欲望,因此要灭掉。而程颐则认为“天理”是自然存在的,是“自然之性”,“人欲”则是私欲...
16577
三、“存天理、灭人欲”的现代启示
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了朱熹的“存天理灭人欲”说,并提出了将其应用于现代社会的思考。朱熹所说的“天理”是指伦理纲常,而“人欲”则是指不合理的欲望。文章认为,在今天的社会中,我们需要树立与社会主义核心价值体系相适应的新的道德体系,包括家庭美德、社会公德和职...
16578
回归道统:杨时闽学的根与源
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朱子与南剑州建州
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本文主要讨论了回归道统中的杨时闽学的根与源。回归道统是中国道家的一个重要派别,而杨时闽学则是回归道统中的一种学派。杨时闽学强调回归道教的传统价值观和修行方法,同时注重人的自我体验和个体内在的道德追求。通过对杨时闽学的深入解析,揭示了其对于道...
16579
一、杨时从河洛传来的“道”与孔孟学说精髓一脉相...
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了杨时开闽学的历史功绩和其传承河洛学说的贡献。杨时南传主要思想精髓是中庸思想,而其传承的学术路径则沿着喜怒哀乐未发之际体验“中”、后的思路继续探索。杨时的闽学鼻祖地位得以肯定,其思想也与孔孟儒学街上了链条,成为理学集大成的组成部分。
16580
二、杨时领悟了华夏文明的基因密码,完成了对“中...
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了古代哲学中的本体论、认识论和实践论,并着重介绍了杨时对中和思想的探索。杨时强调内心的自觉遵守,提出了“诚”的概念,并将其作为中庸理论的核心。他建构了一个超越而内在的、具备于万物之身的“德性”之体,并将道德实践的必然性、普遍性和合理...
16581
三、闽学是优秀传统文化在福建的新形式、新表述
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朱子与南剑州建州
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正文
本文记述了闽学是中国传统文化的分支,强调“天人合一”的哲学思想,重视人与自然的关系,强调和谐与平衡。其核心内容包括儒家思想、道家思想、佛教思想等,同时包含许多实际的道德准则和行为规范。在福建地区,闽学有着深厚的历史和文化底蕴,并在不断发展和...
16582
四、杨时“中和”学说根本任务是为建立“道统”为...
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朱子与南剑州建州
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正文
本文探讨了杨时以及其弟子李侗和朱子对"中和"学说的探索和理解,以及它们在重建道统和道统学说中的作用。
16583
五、“中和”理论思想的成功构建,推动了华夏文化...
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朱子与南剑州建州
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正文
本文记述了“中和”是华夏先民的自然哲学和价值信仰,是杨时建立的闽学派的核心思想。中和之和是不同之和,它倡导可否相济、容异载物的并蓄精神、包容精神、平等精神以及海纳百川的宏大气魄。杨时的中和思想成为朱子中和理论的前奏,为儒家思想重新成为社会主...
16584
作为建州乡绅的朱熹
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了朱熹作为建州乡绅的身份。朱熹是中国宋代著名的思想家、儒学家和哲学家,同时也是建州乡绅地位的代表人物。他以其卓越的学问和品德,成为了当时社会上的高雅人士和官僚阶层的典范。通过对朱熹建州乡绅身份的考察,展示了他在政治、文化和社会等方面...
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一、做乡绅的时间和地点
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本文主要介绍了朱子在政治和官绅身份方面的情况。
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二、居乡讲学著述活动
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本文介绍了朱子学派的形成与其乡居生活的密切关系。朱子的乡居模式对其学问形态和思想体系的发展产生了重要影响。
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三、其他乡绅活动
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朱子与南剑州建州
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正文
本文介绍了朱子作为乡绅的两方面活动:一是在乡里示范、提倡礼,二是在民生方面实行社仓法。朱子在乡绅活动中,既不视界仅限于一乡一地,也不仅限于地方性事务,而是以道为求,志在天下,其活动是求大道落地为实用,或是以家乡为经世事务的试验场。在提倡礼方...
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四、结语
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朱子与南剑州建州
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本文介绍了传统乡绅的特点,并以朱子为例,阐述了良绅的标准和要求。朱子的绅士身份建立在他的学问和仁民爱物基础之上,他以清贫为标志,以道学的极高要求律己,是道学进入百姓生活的示范。
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谢良佐及第后“历仕”与生卒年辨析
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本文记述了谢良佐及第后的历仕经历和生卒年进行了辨析。谢良佐是北宋时期的一位著名学者,他的历仕经历相对较为简单,主要包括担任真州军事推官、两浙提点刑狱、潭州知州等职务。
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一、谢良佐生卒年辨析
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本文探讨了谢良佐的生卒年问题,流行的说法有三种:1050-1103年、1050-1130年、1060-1130年。其中,第一种说法最流行,但根据资料显示,谢良佐卒于1103年的说法是不正确的。第二种说法可能存在笔误或对资料理解的错误,而第三...
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