南平市图书馆 颗粒类型
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述社仓制度是南宋时期由魏掞之最早创建，后经朱熹的推广和发展，成为国家合法的仓廪制度。社仓主要设置在农村，服务于当地老百姓，通过降低救济门槛和提供借贷帮助老百姓渡过灾荒。这一制度的推广和发展，对于防灾备荒发挥了显著的效果。
16472
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述社仓是仓储制度的一种，古代中国实施荒政的重要组成部分，也是历史上最悠久的社会保障项目之一。五夫社仓被誉为“先儒经济盛迹”［1］的典范，也是朱子恤民思想的具体体现，是朱子民本思想在实践中的一座丰碑。朱子创立五夫社仓，是在宋代君臣普遍的...
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述宋朝开国之初，君王就确立了与士大夫共治天下的观念，加上宋初的“不杀士”的密约，宋真宗的推进，宋代的君王承担起代天牧民的职责，士大夫承担起辅佐君王牧民的职责。在宋代，民生问题被君臣普遍关注，因此，当出现天变时，宋代的君王主动承担责任，...
16474
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述魏掞之在建阳县徐市镇建立长滩社仓，解决了当地粮食问题，避免了动乱。乾道四年，闽北发生灾荒，朱子借粮成立社仓，同时士大夫也开始建立义庄实行借贷或赈济。熊氏义庄是其中之一，熊公积累谷物，救济乡里，建立义庄，遗子孙之余，力及其族人。此举受...
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述朱子所处的南宋时代礼制废弛已久，民间佛道盛行，儒家祭祀礼仪难以推行。朱子折中损益诸家观点，打破家庙的身份限制，将祭祖场所定名为“祠堂”，并以《司马氏书仪》为蓝本，综合已有的祭祀场所形制，于《家礼》之中首创祠堂制度。《家礼》祠堂制度的...
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文介绍了中国古代祠堂的位置和形制。祠堂通常位于住宅的前面或侧面，形制有三间或五间，以东为上，象征着尊敬祖先。文章还解释了梁架结构房屋中的各个部件名称，如栋、庪、楣等，并介绍了立柱之间的“开间”和堂前的“楹间”等概念。此外，文章还介绍了唐宋...
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述朱子在《家礼》中首创祠堂制度，为后世所沿用。祠堂是祖先灵魂的安顿之所，是维系宗族的神圣空间，亦是现实社会人伦教化的重要载体。祠堂制度的核心是“祭及高祖”与“同室异龛”，旨在追养继孝、敦厚人伦、尊祖敬宗。
16480
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述阳明心学发展是一个完整的过程、亦呈现出明显的进路阶段性。若以“龙场悟道”为界，大致可分为前后两个阶段。可以说，从王阳明前期探究朱熹理学思想到“龙场悟道”的思想转折、创立心学，两者具有内在的联系。因此，探究王阳明前期思想进路的历程是无...
16481
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述王阳明生活在明代中期，其故乡余姚是朱学传播的重要地区。当时，朱熹的《四书章句集注》是科考必读书，余姚士子的工夫也大多下在攻读这本书上。王阳明的父亲王华是明成化十七年状元，其家学传承以儒学为主，包括朱子学的滋养。王阳明在余姚度过了童年...
16482
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文记述王阳明在自启蒙至“龙场悟道”前的思想进路轨迹是以朱熹理学为主导的。他接受程朱理学的熏陶，立下“学成圣贤”之志，并深契“圣人必可学而至”。他专攻朱熹“格物之学”，但因对“格物”的理解产生误解，导致思想困顿。其后，他开始反思自己的为学之...
16483
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文介绍了宋明理学家的形而上学体系，并比较了不同理学家的观点。文章指出，朱熹认为“天理”是仁义理智的总名，具有生命价值和意义的指向，而陆九渊则提出了“心即理”学说。文章还介绍了王阳明的“天道”观，认为他深化了朱熹的“天理”观，并强调了“大人...
16484
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2021年朱子文化寻源之旅论文集
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本文介绍了“修身”在儒家思想中的重要性，并列举了朱熹和王阳明对于“修身”的不同观点。朱熹认为“修身”是内敛的功夫，以“正心”为导向，重点在日常人际关系中加以自律，在言行上加以审察，及时改过。而王阳明则将“修身”定义为“主敬”，认为修身的关键...