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福建族谱
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本书展现了福建族谱的真实风貌和独特风格,从而对深入探讨福建族谱乃至中国族谱的学术研究有所裨益。
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目录
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目次
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第一章 福建民间修纂族谱的历史演变
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福建族谱
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中国的谱牒之学渊源流长,据一般学者的研究,至少可以追溯至殷商时代。司马迁在《史记·殷本纪》中已经记载了子氏家族自得姓以后的历代世系,然其时“谱牒独记世谥,其辞略。
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第二章 福建族谱的种类与基本格式
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福建族谱
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福建的族谱虽然源于唐、宋时期,但宋、元以前修纂的族谱,今天已不可得。现在所能看到的福建族谱,基本上是明代以后的,其中又以清代至民国时期修纂的族谱占绝大部分。房谱便是记载这一房人物世系及相关事迹文物的谱牒。故其后裔子孙修撰房谱,又称《湖头李氏...
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一、种类
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现存的福建族谱,种类很多,繁简各异,但就一般的情况而言,大体可以分为房谱、支谱、家谱、家乘、族谱、祠谱、宗谱、 世谱、联谱、统谱等类型。
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1.房谱
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房是族的分支,即某一姓氏始祖在某地开基后,繁衍成家族, 始祖以下的同胞兄弟开始分支,形成“房”的概念。房谱便是记载这一房人物世系及相关事迹文物的谱牒。
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2.支谱
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支与房的概念,有时是很难分开的,支谱显然也是某一始祖分支之下的子孙谱牒。所以在福建的一些家族中,又把此类谱牒称为“支房谱”。如安溪湖头李氏家族,始迁祖为李君达,其子千五郎公以下三代均为单丁独传,第四世祖为则成公,则成公生三子:敏斋、宗源、宗...
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3.家谱、家乘、族谱
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家谱、家乘和族谱是目前福建民间各家族最广泛使用的谱牒名称。三者似无严格意义上的区别,一般是指记载同一家族的世系及其事迹文物的谱牒。家谱、族谱可以是同一始祖分支下并且聚居在同一地方的家族的谱牒,也可以是同一始祖下分支并且迁居外地的各派子孙的谱...
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4.祠谱
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祠谱是以家族祠堂及其所属族人为收谱对象的谱牒。有的祠谱与房谱、族谱没有多大差别,如福州《三山叶氏祠录》、龙岩《谢氏祠谱》,基本上是记载同一聚居地族人的谱牒,在收载内容上更侧重于祠堂的管理、礼仪等方面。而有的《祠谱》,则是同一地域内同姓氏在某...
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5.宗谱、世谱
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宗谱和世谱虽然在概念上有时也与家谱、族谱较难分开,时有混用。但在较多的场合,宗谱的涵盖量,比家谱、族谱、支谱、房谱等更广大一些,一般是指同一姓氏各家族内各支、各房家谱的集成。
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6.统谱(联谱)
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福建族谱
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统谱(联谱),亦称统宗世谱、大成谱、通谱、总谱等。统谱一般有两种形式:一种是把分布于各地的同族各支派统编于一谱,这种统谱可称有直接血缘关系的同宗谱。如《罗氏大成谱》,以豫章罗氏为收谱对象,“豫章罗氏一世祖珠公,系秦武陵令君用公次子,字怀汉,...
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