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朱子学年鉴.2016
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特稿
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本文记述了《克斋记》是朱子的一部重要作品,与《仁说》同时完成,是他中年仁学思想的代表作之一。朱子初写于43岁,改定于44岁。这篇文章是朱子回应朋友石子重的请求,石子重请朱子为他写一篇克斋之记,来表达对孔子“克己复礼”的理解。朱子在回复中表示...
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朱子《克斋记》的文本与思想
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朱子学年鉴.2016
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本文记述了朱子的《克斋记》是与他的《仁说》同时完成的主要作品之一。朱子在43岁时初次写下了《克斋记》,并在44岁时进行了修订。该作品是朱子中年仁学思想的代表作之一。《克斋记》的创作年代可以追溯到乾道八年(壬辰年,即公元1192年),当时朱子...
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一、《克斋记》先本
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本文记述了《克斋记》是朱子所著,朱子在乾道壬辰年才将其完成。在《朱子文集》中所载的《答石子重第十一书》中,朱子提及了《克斋记》的两个版本:“先本”和“后本”,这暗示了《克斋记》在写作过程中的修改和完善。石子重曾看到两个版本的《克斋记》,但现...
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二、《克斋记》后本
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本文介绍了朱子的《克斋记》的版本情况,重点是淳熙本《晦庵先生文集》中的后本,强调了克己复礼的重要性和仁德的核心。
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三、《克斋记》定本
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本文记述了朱子《克斋记》是一篇强调仁的重要性,主张通过克己恢复天地生物之心,并批评程门弟子言仁弊病的文章。定本强化了天理人欲之辩,在解释天下归仁时去掉了北宋的解释,也不再直接批评程氏门人。
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四、与《仁说》之比较
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朱子学年鉴.2016
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本文记述了朱子的《克斋记》和《仁说》都强调了仁的重要性,主张通过克己恢复天地生物之心。其中,《克斋记》强调了非礼勿视、勿听、勿言、勿动,而《仁说》则从天道和工夫两个角度全面阐述了仁的内涵和作用。两篇文章的不同之处在于,《克斋记》没有涉及以爱...
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日本朱子学与反朱子学之关系
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朱子学年鉴.2016
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本文记述了江户时代朱子学与反朱子学的抗争始于伊藤仁斋,他的登场时期是林罗山之子林鹅峰的时代。藤原惺窝虽被称为江户朱子学的创始人,但他并非纯粹的朱子学者。林罗山更多地倾向于使用《性理大全》而非朱熹的著作,他的理解属于明代型的朱子学。仁斋与试图...
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一、伊藤仁斋的时代
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了朱子学与反朱子学在江户时代的日本并行发展,伊藤仁斋等人的出现标志着这一对抗的开始。一些原本是朱子学者的人后来转向反朱子学,通过对朱子学的对比研究,阐发自己的思想。
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