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丁谓轶事
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本文讲述了丁谓是苏州人,受到德高望重的寇准称誉之后,在仕途上渐致通达显贵。虽然同列相府,但丁谓对寇准尤为恭敬,但寇准不喜欢人家逢迎奉承,于是笑着对他说:“参知政事,是国家大臣,竟然也为长官拂拭胡须吗?”丁谓因此怀恨在心,不断卑鄙地攻击寇准,...
467
话说“小洞天”
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本文主要讲述了海南“小洞天”胜景的历史和自然风光,以及道家文化在其间的体现。其中,毛奎郡守开发“小洞天”的故事和石刻题名,更是让人感受到了古人对神仙世界的向往和对山水之美的生活情趣的追求。
468
南山苍苍
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本文主要讲述了南山岭的历史、地理位置、命名由来以及其四季景色、人文景观等。南山岭是五指山南脉之一小支的尽脉,地理位置优越,因正对州城,开门迎面便可悠然相见,且不甚僻远,随时都可前往登临,故而享有“鳌山叠翠”和“洞天幽胜”等美誉。其命名由来也...
469
广度寺与浮南阁
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崖城从前
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本文介绍了广东崖州广度寺的历史沿革、建筑格局和主要景观,包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁和浮南阁。文章引用了《八宅周书》、《法华经》、《金刚经》等文献资料,并介绍了弥勒、韦驮、释迦牟尼、观世音等佛教人物及其故事。文章最后提到了广度寺俗称观...
470
迎旺塔·文峰塔
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本文介绍了迎旺塔和文峰塔两座古塔的历史、建筑特点和意义。迎旺塔是清代捐建的佛塔,符合汉地佛塔的一般范式,是俗众所捐建的唯一一座清代古建筑,具有纪念性、标志性和观赏性价值。文峰塔是一种风水塔,是吾乡科举成功、人才蔚起的象征,也是历史文化的纪念...
471
从前八景
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本文介绍了中国“八景”文化的历史渊源和文化背景,以及各个地方的八景评选情况。同时,文章还介绍了崖州八景的历史和具体内容,包括鳌山白云、鲸海西风、边城斜照、水南暮雨、稻陇眠鸥、竹篱啼鸟、南山秋蟾、牧原芳草,并对其中一些景点进行了描述和评价。最...
472
广济桥记
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本文记述广济桥是崖城唯一一座有幸保存至今的古桥,位于州城东南二里许,横跨在南乙沟上。南乙沟是水南灌区的一条水利干渠,宽二丈余,深五丈许,但切断了州城往琼州府的东路驿道。性俊和尚看到众人受困受苦于此,悲悯之心油然而生,遂发宏愿造一新桥,以解除...
473
如是我闻
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本文介绍了崖城的佛教历史和佛教文化,以及佛教对当地社会的影响。文中提到,鉴真大师在崖城重建佛殿,开坛讲律传戒;宋代诗僧惠洪在崖城留下了禅宗诗作;自唐朝以来,几乎历朝历代都在崖城建造过佛寺;农历四月初八是释迦牟尼的生日,称“佛诞节”,又称“浴...
474
此间诸神
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本文记述清代崖州舆图上记录了各种神庙,其中关帝庙和天妃庙最为常见。关帝庙位于州治西,关羽被尊为忠义勇武的代表,成为民间信仰的保护神。天妃庙位于州治南海滨,供奉的是妈祖娘娘,她被尊为中国民间俗信地位最高、信众最广泛的女神之一。官员每年两次前往...
475
崖城懋迁集
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本文记述明朝天顺年间,崖州知州王铎开设了第一个有名称的贸易集市“懋迁集”。该集市位于城外,有房屋和竹棚,作为民间贸易集市。这个集市的发展背景是明朝商业日趋繁荣,而“懋迁集”也可能是中国封建社会“重本抑末”的传统经济思想的体现。
476
“寿”碑是非
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本文记述甲午年慈禧六十寿庆,内廷当差的画师王亘奉旨代绘寿屏进祝。他乘机又绘画幅、册页等进呈献媚,终得嘉许恩宠,获赐“用宝寿字”等重赏。然而,有人却把“寿”碑移至崖城南山小洞天风景区,并刻上“寿比南山”四字,以图吸引游客。这种行为是对历史的篡...
477
麋鹿塘·猴子落·霸王鞭
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本文讲述了海南当地动物资源的现状和历史变迁。其中提到了麋鹿、鹿、坡鹿、猴子、熊等动物,以及它们的习性、外貌特征、数量等信息。同时,文章也探讨了人类对这些动物资源的开发利用,以及动物资源面临的威胁和保护措施。最后,文章以龙骨为例,探讨了植物资...
478
槟榔小赋
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本文记述崖城是槟榔的重要产地,槟榔在当地是一种日常嗜好消费品。在婚礼和其他人生礼俗中,槟榔也被作为寓以敬意善意的信物。槟榔的食法是用蒌叶合牡蛎灰同嚼,其功用包括辟瘴疠、去胸中恶气、消食固齿;入药可治痢疾、利尿、驱肠道寄生虫等。
479
沉香物语
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崖城从前
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本文记述沉香是海南特产,有“海南多阳,一木五香”之说。史籍中正面记述海南沉香者,当数丁谓的《天香传》为先。其后,范成大的《桂海虞衡志》也对沉香多有述及,且为周去非《岭外代答》所袭引。完成于宋淳熙五年的《岭外代答》,在其卷七“香门”中,专门记...
480
当年五谷
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本文记述海南崖州的谷类品种繁多,其中粳稻居多,共二十余种,适宜水田和高田的旱稻,有花心、山猪斑、牛粳、小熟黏和最耐日晒的坡黏等。此外还有黎人刀耕火种的山稻,有一种黄麖稻,又名二春谷,“一树两获,麖鹿不食,黎人多种之”。糯稻也有十来个品种,如...
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