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与 “陈元光” 相关
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知识出处: 族群边缘:“畲”汉边界形成、发展与变迁的历史考察 | 类型: 正文
本文记述了畲族族谱中追溯远祖的文字记载,以及这些记载与社会背景和历史心性的关系。
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知识出处: 福建畲族文化读本 | 类型: 正文
本文记述了畲族是中国东南地区具有悠久历史的主要的世居少数民族。历史上畲族曾是一个聚居的民族,后来逐步离开粤、赣、闽三省交界地故土向北迁散。到明清时期,畲族的大部分在闽、浙、粤、赣、黔等地的一些山区定居下来,形成今天“大分散小聚居”的局面。畲...
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知识出处: 当代视野下的畲族文化 | 类型: 正文
本文介绍了漳州芗城区世居畲族只有钟姓,分布于三个行政村:天宝镇茶铺村和浦南镇的松洲村、宏道村。由于三村地处古代交通要道乐仁铺和松州渡口,基本闽南化。这些年来,在民族传统文化建设与现代文明建设方面发展并不平衡。
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知识出处: 福建畲族百年实录 | 类型: 正文
本文介绍了畲族在历史上曾遭受战乱和自然灾害的困扰,但在新中国成立后,他们的生活状况得到改善,特别是在教育和文化传承方面取得了显著进展。
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知识出处: 中国畲族 | 类型: 正文
本文记述了隋唐时期,畲族先民在闽、粤、赣交界地区进行了一系列反抗唐王朝的武装斗争。陈元光采取了恩威并施的策略,使大量畲民归附,同时也有反抗继续发生。汀州在开元年间设置,而大规模的蛮獠武装反抗斗争在北宋末年之前较少。畲族先民与汉族一起拓荒垦殖...
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知识出处: 中国畲族 | 类型: 正文
本文记述了畲族在历史上经历了游耕狩猎和定居农耕两个阶段。在游耕时期,畲族主要采用“刀耕火种”的方式进行农业生产,同时狩猎也是重要的经济活动。随着时间的推移,畲族逐渐定居下来,开始学习汉族的先进生产技术,并大量使用犁锄等工具,提高了生产效率。...
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知识出处: 中国畲族 | 类型: 正文
本文记述了畲族是一个淳朴谦和的民族,但绝不是一个逆来顺受的民族。畲族人民在面对封建王朝的剥削、压迫和民族歧视时,展现出了不畏强暴、勇于抗争的精神。从唐代至明清,畲族人民反抗斗争此起彼伏,包括畲族人民为主或参与的大大小小的武装起义。这些斗争反...
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知识出处: 中国畲族 | 类型: 正文
本文记述了畲族与福佬民系在历史上有深厚的交往和融合关系。福佬民系主要分布在福建、浙南和粤东地区,与畲族的传统分布区域重叠。自唐代以来,畲族与福佬系的士绅官僚既有殊死斗争也有密切合作,民间交往也十分频繁。明清时期,随着畲族的迁徙扩散,他们与福...
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知识出处: 中国畲族 | 类型: 正文
本文记述了畲族与江浙汉人客家、福佬和江浙民系在历史上有着深厚的交往和融合关系。畲族主要分布在福建、浙江和广东地区,而江浙汉人则主要分布在浙江、江苏和上海等地。在长期的生产生活中,畲族与江浙汉人不可避免地发生经济文化交流和族群互动。政治、经济...
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知识出处: 图说漳台蓝氏畲族文化 | 类型: 正文
本文讲述玳瑁山,又称大帽山,是福建省龙海市西南角的一座山峰,海拔794米,是闽南四大名山之一。从玳瑁山顶可以俯瞰台湾海峡西岸,能看到厦门特区、漳诏高速公路、中银招商码头、东园开发区等。玳瑁山山势峻峭,南麓有众多沟壑和溪涧,其中的佛昙溪是漳浦...
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知识出处: 图说漳台蓝氏畲族文化 | 类型: 正文
本文讲述五通庙位于云霄县火田镇西林村漳江边,据传是陈政、陈元光父子南征时从中原包“香火”分灵于此。该庙建于唐之前,是漳州总管同知陈君用驻扎西林城时增祀“五方之神”五显帝后称“五通庙”。庙内石柱有盘、蓝、雷氏捐舍字样,可见此地已形成畲族村落。...
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知识出处: 图说漳台蓝氏畲族文化 | 类型: 正文
本文介绍了在闽南和台湾地区陈圣王庙、威惠庙等祭祀开漳圣王陈元光的庙宇很多,但在漳浦县赤岭乡、湖西乡等蓝姓聚居区却找不到这样的庙宇。相反,在这些地区却有一座祭祀陈元光部将马仁的庙。文中还提到了关于马王公显灵的传说,以及马王公在畲乡民间的重要信...
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知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 正文
本文介绍了福州市畲族姓氏的由来、人口分布及变化,以及福州市畲族受教育和职业情况。
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知识出处: 图说漳台蓝氏畲族文化 | 类型: 景区
五通庙位于云霄县火田镇西林村漳江边。建于唐之前,庙内的石柱有盘、蓝、雷氏捐舍字样,考为昔日土著“蛮獠”所建,可见当年此地已形成畲族村落。据传,陈政、陈元光父子南征时,从中原包“香火”分灵于此。元代,漳州总管同知陈君用驻扎西林城,修城时增祀“...

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