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比干庙
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比干庙,亦称林氏宗祠。南临杨老巷,北接振成巷,是漳州七县林姓氏族合建的林氏宗祠,供奉林氏始祖比干,也是漳属林氏祭祖的场所。比干,是我国古代有名的忠臣,深受国人敬仰。比干庙不仅长期供奉比干,还作为林氏族人赴考往生员的接待处。比干庙原建三进、前...
407
古武庙
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古武庙原称关圣庙,关帝庙、武庙。址在旧登仙桥右侧,即今华侨新村西南角新路顶。始于宋真宗大中祥符年间敕令修建,为漳州首座千年关帝庙。而后漳州市区浦头大庙(崇福宫),建于宋孝宗淳熙十四年;东山关帝庙为明洪武二十年建;还有扶摇关帝庙、赤岭关帝庙均...
408
古建筑术语之七——攒尖顶
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我国古代传统建筑屋顶还有一种形式为锥形顶,上置宝顶。平面四方形、六边形等各角设垂脊,上至尖顶,称四角攒尖、六角攒尖,如平面为图形,称图攒尖顶。
409
西湄宫(西清宫)
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西湄宫原名西清宫,俗称西街大庙。位于西直街西端,古称塔街。祀保生大帝,为白礁分宫。因宫址处于三湘江与西门河回绕交错的地带,东南有龙文山与虎文山为屏,西北同紫芝山与保福隆寿诸山相傍。松峰竹林、云低石奇,故初名西清宫,祀真人吴夲。宫前有塔故名塔...
410
古建筑术语之八——斗拱
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斗拱亦称斗科、铺作。是中国古代建筑所特有的木构件。为古建筑柱与屋顶之间的过渡部分。由斗、拱、昂、翘等部件组成。其功用为承受上部支出的屋檐,并将其重量渐次转移到柱与枋之上。斗拱由方形的斗,略似弓形的拱,与拱形相似并成正角的翘以及断面为长方形的...
411
天宝田寮清凉宫
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清凉宫,亦称田寮庵,址在天宝镇田寮村大厝社,始建时间不详。据传,明洪武二十二年,戴姓祖先戴太运、戴明著定居于田寮村。又据《泉州府志》、《漳州府志》记载,明永乐年间,田寮村多灾多难,百姓也多患疾病。民间传说保生大帝是个神医,能治百病,当时村民...
412
上街妈祖庙
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上街妈祖庙位于
芗城区
西桥办事处南星村上街社,古称“田仔墘”。相传上街妈祖庙始建于明万历四十年,原庙址在社口桥仔头南侧,庙坐南向北,规模较小,东靠诗墩港,北临上圳水利,南有大庙塘,祀海神天上圣母(妈祖)。清嘉庆二十四年,妈祖庙由社口移建社中今...
413
新桥威惠庙
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新桥威惠庙,俗称“新桥大庙”,址在新桥办事处新桥居委会辖区,原解放路239号。据史料记载,清顺治五年六月,雷震文昌阁,七年又有三次大地震,使文昌阁倾圮。清康熙三十七年重建文昌阁,时文昌阁与新桥大庙已是漳州文人的文会和诗钟会的场所。现遗存在庙...
414
古建筑术语之九——面阔
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面阔中国古代宫殿、庙宇的建筑,其屋内正面距离(长度)以相邻檐柱与檐柱间的距离计算。多檐柱连为一体的总和称通面阔,有时简称为面阔。如“面阔3间”、“面阔5间”、“面阔9间”等。
415
姜太爷庙
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姜太爷庙位于
芗城区
原厦门路152号,现为新华南路威镇阁南侧。该庙始建于明弘治十五年,原址在漳州城内澄清桥上,初名遗爱祠,后改称姜公祠,民间尊称其为姜太爷庙。后因桥圯,庙迁建于城南大路顶。庙内主祀明成化十五年至二十一年漳州知府姜谅。他在职时清...
416
古建筑术语之十——进深
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进深中国古代宫殿、庙宇的建筑,其屋内前后距离(长度)以前后柱间计算。前后多柱连为一体的称通进深,有时亦称为进深。如“进深3间”、“进深5间”等。
417
姜太爷石碑记
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《姜公祠碑记》原嵌于庙中天井石墙壁内。石碑高六尺,宽三尺。广东参政、山西督学按察副史,邑人白石林魁撰文为记。《龙溪县正堂示禁碑》碑立于庙中天井墙壁,碑高约二尺,宽约一尺许,该碑被火烧成碎块。《重修姜公祠碑记》历工重修碑记三方,均遭破坏,现仅...
418
院内慈德宫
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慈德宫在芝山镇院内自然村,其前身为寺院,号“法真禅院”,以地处西郊简称“西院”。现嵌于庙墙的碑文载:“法真禅院在城西三馀里,稽府志乃绍卿塔院,旧名浮龟峰,肇基于五代。”绍卿禅师俗姓陈,泉州人,唐末至五代时期漳州隆寿院的一位高僧,曾拜于唐朝禅...
419
《重兴法真禅院喜缘碑记》及楹联的拓片碑文。
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法真禅院在城西三馀里,背山面河,水接龙江,波连虎渡。与紫芝、万松、隆寿相摩扶,固漳之一大观也!稽府志乃绍卿禅师塔院,旧名浮龟峰。肇基于五代;有元至大僧无则重建,元季厄于兵火;永乐间僧南极重兴,天顺、成化年间又为飓风所坏,僧盛庵、文庵继建鼎创...
420
芗城区
已废古寺庙简况
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明万历《漳州府志》云:“漳州古称佛国,自唐以至元,境内寺院至六百余所”。现根据清乾隆《龙溪县志》,光绪《漳州府志》和民国翁国梁《漳州史迹》等文献所载,将已废著名寺院,补录于下表。
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